普见

向鬼神祈祷，即为邪见，即为违背佛教

印光大师

译文:

世间人生病或者有危险zai 难等等不幸，不知道念佛修积善业，却妄想祈求鬼神的加持，于是，以至于杀害生命祭祀鬼神，不过是罪业上又加重罪业，确实很可怜。人生在世，凡是有不如意的境况因缘，大多是由于过去世的业力所感，既然有病苦，应当念佛修善，忏悔过去世的业障，业障消除后就能病愈身安。那些鬼神自己尚且在轮回业海之中，怎能能够让人消除业障呢？即使有大威力的正神，他的威力如果比起佛菩萨的威力神通，差距如同萤火虫比太阳光一样那么大。佛弟子不向佛菩萨祈祷，而向鬼神祈祷，就是邪见，就是违背佛祖的教诲，这个道理不能不知道。

念佛人如果有病，应当一心看作是死亡之时，如果阳寿未尽，就能快速好起来。因为放下身心世界念佛，最能够消除业障，业障消便会病好。如果不放下，想要求病好，如果不能好的话，也必定没有往生的希望，因为只想病好，不想往生的原故。这些道理不明白，怎么能够得到阿弥陀的佛慈悲力量加持呢？

原文:

世人有病，及有危险zai 难等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致杀害生命，业上加业，实为可怜。人生世间，凡有境缘，多由宿业，既有病苦，念佛修善，忏悔宿业，业消则病愈，彼鬼神自己尚在业海之中，何能令人消业。即有大威力之正神，其威力若比佛菩萨之威力，直同萤火之比日光。佛弟子不向佛菩萨祈祷，向鬼神祈祷，即为邪见，即为违背佛教，不可不知。

念佛人有病，当一心待死，若世寿未尽，则能速愈。以全身放下念佛，最能消业，业消则病愈矣。若不放下，欲求好，倘不能好，则决定无由往生，以不愿生故。此等道理不明白，尚能得仗佛慈力乎。

——《文钞》之《复周孟由昆弟书》 印光大师著述

心觉 和南 敬译