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诚诵大悲咒治众难

诚诵大悲咒治众难

诚诵大悲咒治众难


宣化上人开示于美国南加州洛杉机金轮圣寺


一九九二年八月十六日



    学佛要「苟日新,日日新,又日新」,一天比一天要有进步,一天比一天要深入,不然的话,就会把光阴都空过了。

    我们要诚心地持诵〈大悲咒〉与〈楞严咒〉。〈大悲咒〉能治一切病,所谓:「大悲大咒通地天」。你念〈大悲咒〉,天堂那儿也有记录,地狱那儿也有记录,念得越多越有灵感,可是要持之以恒,不要今日莲花,明天牡丹,不能专一。你若专一,所谓「专一则灵,分歧则蔽」。 

    记得我在东北的时候 ,有一个村子叫吕家油坊,日本投降后有个瘟疫症,一天就死几十口人,十天就死几百口人。有一户家庭十一口人,在三天内死了十三个人。十一口人怎么会死了十三个呢?因为他有个亲戚,又有个朋友,是来探病的,想不到一到这个地方,也就跟着死了,这是很严重的瘟疫症。 

    当时我带了四个十一、二岁的小童子,在这条村四周围,诵了一百零八遍〈大悲咒〉。这条村的瘟疫症,也就不知道跑到什么地方去了,瘟症就断了。由这个,我就知道诵〈大悲咒〉的感应是不可思议的。 

    现在到了末法时代,什么叫末法呢?就是法到末梢上,没有什么人真正信佛了。信佛的人在那儿谤佛、谤法、谤僧,这样子怎么还能叫信佛呢?这叫信魔了。信魔的想来破坏佛法,这样一来世界上就出现种种怪现象:或者天灾,或者人祸,或者瘟疫流行。天灾──譬如蝗虫、旱涝;人祸──无缘无故就飞机失事、火车出轨或者汽车撞车,发生很多人间的横祸;又有地震,到处都是令人很恐惧的。 

    可是人只知道zai 难来了,心生恐怖,就不知道追寻这个根是从什么地方来的?天灾,其实不是天有灾,天并没有灾,是我们人类受的劫。人祸是我们自己自作自受,地震也就是因为人类好战争,脾气大、杀人无数。既然你愿意死嘛!愿意杀人嘛!好!那么大家同归于尽,所以就有地震。 

    虽然有这种种恶现象,但我们人都不研究研究根本出在什么地方?我告诉你们,这些的天灾人祸或地震,种种的意外──飞机失事、火车出轨、轮船沉海、汽车撞车,种种的问题都是人心造成的。人心不古,道德沦亡,所以就有这些怪现象。 

    现在,在人间最可怕的是同性恋。同性恋这一种行为,违背天地的生理,违背阴阳的造化,违背国家的制度,这种行为是亡国灭种的行为。国若亡了,国而不国;灭种,人种都会断了。你看这些同性,虽然这么相恋,但不会生育,人种就断灭了。种谷有谷的种子,种瓜有瓜的种子,种豆有豆的种子,一切一切都有种子,人也有人的种子,人的种子若坏了,人都要死亡,都要断绝了。

    现在同性恋遭了天谴,同性恋者还不知道。遭什么天谴呢?同性恋,一恋就生出了问题,因为阳与阳互克,阴与阴互克,你看吸铁石有阴阳面,必须要一阴一阳才能吸到一起。若两面都是阳,就吸不到一起;两面都是阴,也不容易吸到一起,由物理上推论,就知道阴阳的道理是不可偏废的。 

    《易经》上说:「一阴 一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾」,阴阳和合就是道,阴阳不和合就出了病,所以由于同性恋就生出爱死病。爱死病,有人说发源于非洲,可是这不是发源于非洲,爱死病的发源就是同性恋。一生了这种病,是无药可治,无法可医的,医生也束手无策。 

    爱死病是什么病?它就是一种瘟疫病,无药可治,现在还有人研究爱死病,要想法子来治。唉!这是知其不可而强为之。那么勉强治,不但治不好,在这病中,又生了一种爱死中的爱死,这是什么?就是肺炎病。这种肺炎病一生出来,比爱死病还厉害。这种病,两个人互相握一握手,也会传染到,对面讲一句话,也会传染到。不但一般人没有办法救治这种的病,就是医生、护士也没有法子避免。不但没有法子避免,戴口罩也不行,甚至于身体一触到,也会传染这种病;不但身体会染,连空气里头都会传染。这一种病,比原子弹还厉害,比氢气弹还厉害,所以说这就是一种瘟疫劫。 

    瘟疫劫来了,现在不但男人有这种病,女人也多数被传染到这种病。不但女人有这种病,生下的小孩也有这种肺炎病,也有爱死病。你看!这多可怕啊!现在全世界计算起来,发觉有爱死病和肺炎病的,不在少数,甚至还在胎里头就有这种因,就有这种的病菌传染着,全世界现在有非常多的人,都有这种病菌了,所以这种病一旦爆发的时候,就像洪水横流,无可挡御,没有人可以挡得住。 

    那么人类遇到这种的zai 难,要怎么办呢?就要至诚恳切地诵持〈大悲咒〉。佛说〈大悲咒〉能治世间八万四千种的病患,现在爱死病和肺炎病,也是八万四千种的病患其中的一部份。

    所以我们要拿出一种至诚恳切的心,就像吃饭、穿衣服那么诚恳,像睡觉那么不可少的,每日把〈大悲咒〉掺杂到生活里边,和我们的日常生活合而为一。能够这个样,爱死病也怕〈大悲咒〉,肺炎病也怕〈大悲咒〉,可是必须至诚恳切。 

    生于这么一个危险不安的时代,唯有真正修行的人、念佛的人、诵经的人、吃斋的人,方能自保。我今天不是讲这个话叫你们害怕,这是因为到现在这个时候,不能不再大声疾呼,告诉各位,现在这个时代,不是一个太平的时代,很危险的,朝不保夕,危在顷刻之间。 









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大悲大咒通地天


宣化上人




大悲咒》是通天彻地的,你一念,一切鬼神也都要合起掌来,跪那儿静听你诵 ...
  

《大悲咒》根本就没有法子讲的,因为它是密语。所以我把《大悲咒》总起来,用四句偈说一说它的意思:


大悲大咒通地天     一百一千十王欢


大悲大慈能祛病     孽镜一照匾高悬



大悲大咒通地天:


    这有大慈大悲的大咒—咒中之王—通地天。它通天彻地的,你一念《大悲咒》,天上的神,都要恭恭敬敬地来听你诵咒。一切鬼,也都要合起掌来,跪那儿静听你诵《大悲咒》。


    为什么《大悲咒》能降伏天魔、制诸外道?就因为他们一听到《大悲咒》,就好像听到号令,都要依照这命令去做。所以你念《大悲咒》,天上的天也震动了,地下的地也震动了,通天彻地。
    一百一千十王欢:


    你每天能诵满一百零八遍,念一千天。或者你一天念一千遍,能念一千天,那更好。一年是三百六十五天,一千天就是三年。你念三年,每天不间断,并且你每天什么时候念《大悲咒》,一定在什么时候念,怎样忙也念一百零八遍。


    念到三年的时候,地狱里头的十殿阎君,殿阎罗王、二殿阎罗王,乃至十殿阎君都生欢喜了,说:“若有一个人修大悲法,每天念《大悲咒》一百零八遍,再能修四十二手法,这是相得益彰,有双倍的功效,能有这两种的力量!”这叫一百一千十王欢。



大悲大慈能祛病:


  《大悲咒》为什么叫《大悲咒》呢?因为“悲能拔苦”,它能把一切众生的苦难都拔出来;这是“拔苦予乐”,所以叫《大悲咒》拔苦予乐。


    主要的就是可以治病,世界上有八万四千种病,无论有什么病痛,若诚心念《大悲咒》,病都会好。有的说:“我念《大悲咒》,怎么不好呢?”因为你没有诚心,若有诚心,一定有感应的。
   

孽镜一照匾高悬:



    在你一天念一百零八遍,念了一千天,也就是三年的时候,十殿阎君欢喜了,什么病都可以治。这时你立了很多功,因为三年的时间,天天诵咒,而又不造业。


    在地狱里头,就是十殿阎君那儿,有一个孽镜台。什么叫孽镜台?你一生所造的孽,在地狱这个地方都会显现出来了。你所行所做,就像演电影,一幕一幕地在孽镜里现出来。你杀过人,在孽镜里就现出你杀人的情形。你偷人家东西,在孽镜里就现出你去偷东西。你放火,在孽镜里就现出你放火。或者你尽好喝酒、尽打妄语,做不正当的事,也都现出来。总之,你造什么业,就现出什么。如果你没有业了呢?这个镜也就没有任何的境界现前。


    所以你诵咒的这三年,若不饮酒、不吃肉、不吃五辛,孽镜一照,你的业障都空了,那么在地狱里,就给你挂上一块匾说:“某某人诵持《大悲咒》,已经把他的罪业消了,所有地狱的一切鬼神,见到这个人都应该叩头礼拜,和恭敬尊重三世诸佛一样。也都应该保护这个人,如保护一切诸佛一样。也应该到处告诉其它的鬼神,见到这个人,不可给他麻烦。”所以《大悲咒》这种力量,是不可思议的。










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