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宣化上人:万佛城是怎么样的道场?

宣化上人:万佛城是怎么样的道场?

万佛城是怎么样的道场?


◎一九八三年四月十五日晚间开示于万佛圣城


万佛圣城与其它道场没有什么不同,唯一不同处就是“不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语”。



万佛圣城刚成立,一切都还未上轨道,所以有些事情仍然杂乱无章,外来的人到此地也不十分了解这里的规矩,所以有些法务还未圆满。在此期间,来到万佛圣城的人,也是好坏参半,龙蛇混杂。其实不好的是给好的做榜样;好的是给不好的做榜样,互相说法,互相借镜。人是如此,佛菩萨护法也是如此,天魔外道也是如此。

因为这是个新成立的道场,很多护法以前还未在此上过班,有时也躲懒偷安,遇着事情也不知如何办好?就好像人刚搬到万佛圣城时,遇事都不知如何处理,所以有很多天魔妖怪都想到这里混水摸鱼,找点便宜。

但是不圆满是圆满的开始。在万佛圣城住的人绝对要有德行,没有德行的人是住不下来的,总觉得很不自在。有德行的人,则觉得身心安乐,非常舒服自在。从这点就知道万佛圣城是个怎么样的道场。有德行的人,佛菩萨护法都很欢喜他,但是魔就不高兴,想把这些有德行的人拉出去,所以用种种魔通妖术眩惑动乱人心。连一些无知的畜生、昆虫,到万佛圣城都想显本领,露一手作作怪。

世上有善就有恶,所以我们要


择善而从,不善而改;


是道则进,非道则退。


每一个人要有正知正见。什么是正知正见?就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。到了万佛圣城还有个“我”,还以为自己很了不起,那你就完了。在万佛圣城,是龙要盘起来,是虎也要卧着,都要严守规则,绝无例外。诸位要认识自己祖上的德行,与自己的善根,不要浪费它,不要入宝山还茫然不知,空手而回。万佛圣城与其它道场没有什么不同,唯一不同处就是“不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语”。

我们想从糊涂返归明白,先要尽力去除习气毛病,这样智慧光明就会现前。


◎一九八三年二月十日晚间开示于万佛圣城


时间过得很快,不知不觉中,今年已经又过去了,第二年即将来临。这表示人从生到老死也是不知不觉,生老病死迅速交轮,人就糊糊涂涂过了一年又一年。如果我们不觉悟生死的问题,就这么糊涂生、糊涂死,这种人生到底有何意思?看看每个国、家、人,都是跑这条老路——生,糊涂生;死,糊涂死,糊涂的生命总被无明遮障。

怎么样有了无明?“一念不觉生三细”:业相、现相、转相三细生出之后,继续扩大,在生命里就产生千差万别,所以每个人有种种因缘与遭遇。我们觉悟到这种情形,就要发大菩提心,求得智慧明白。佛是最明白最有智慧的人,故称为大觉者。我们想从糊涂返归明白,先要尽力去除习气毛病,这样智慧光明就会现前。

旧历新年即将到来,希望大家生大觉悟心!

是日已过,命亦随减;


如少水鱼,斯有何乐? 大众!


当勤精进,如救头然;


但念无常,慎勿放逸。





我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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