解浮生惑答众问
宣化上人
章白华 辑
这个身体是假的，修行人不求一日无病，无病则贪欲生。
宣公上人这次访台期间对各行各业人士，与不同的问题，都有恳切的建议，开示直指问题核心，发人深省。以下就是宣公上人访台法语的辑录：
在修行方面：
一位来自新竹的尼师问：混身病痛多，该怎么办呢？
宣公上人说：这个身体是假的，修行人不求一日无病，无病则贪欲生。
两位出家人问：如何消除业障？
宣公上人答：没有脾气就没有业障。
一位企业界人士问：如何能时常保持如如不动的心？
答：如者，是要如法，要依照规矩来做。不如法就是不依照规矩来做。如如就是不动，不动才能如如。若不能不动，谈不到如如。
一位中医师问：请师父慈悲开示。
答：多念佛！
问：如何拥护佛教？
答：你们拥护佛教，要静静观察。是道则进，非道则退。有时你出钱，是造了功德。有时你出钱，是造了罪业，是值得考虑的。出家人不能有钱，一有钱就不守规矩。你帮助他，他就吃喝嫖赌，钱再多，就还俗了。你不帮他，他还修行。尤其单独一个人住，够吃就够了。
对造庙的看法：
宣公上人说：造庙不如造人，造人不如造佛。造庙如果没有人守，是浪费了。我不是反对造庙，我是说真理。你造大庙，我同意的，我不同意造小庙。我「拆小庙，造大庙」，没有庙的地方，我造庙。
对企业界的建议：
一位企业家问：您看我们在台湾做生意，政局怎么样？到大陆投资，前景如何？
答：你们在台湾做生意，应该爱国，忠于国家，以做生意的智慧帮助国家。台湾很多人很有财产，但找不出爱国的。台湾的人到大陆投资，不是为了爱国，而是投机取巧，在此非常时期，做无本求利的生意，都有血本无归的危险。因为共产党的政局也会变，一旦没有共产党，恐怕投资的人都会大失所望。
现在台湾有累卵之势，像很多鸡蛋堆在一起，一倒都碰坏。你们商人应该关心自己的国家。到大陆做生意，不错，最初是赚钱，但到最后都是血本无归，不要把力量都放到大陆上。
对政局的看法：
问：您为什么说台湾像南宋临安时期？
答：临安那时就是将相不和，所以导致国家灭亡。现在在这个小地方两党相争， W 下交征利。民进党和**互争长短，打架很野蛮，上有好之者，下必有甚焉。打架得来的，将来也会打架失去的。**内部也有问题，都是互相倾轧，争权夺利，水火不分。如果不改，绝对不会有光明的前途。现在台湾最大失败之处就是不团结，将来两败俱伤，渔翁得利。这渔翁指的不光是共产党，也包括外国人。总之，一胡闹，人家唾手而得。
问：为今之计应该怎么办？
答：应该有德行，「不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语」，这是做人的根本、修行的基础、政治的盘石。
总之，合则双美，毁则两伤。民进党要把****了，民进党也就没了。他们不懂这一点。这些政争的人是「有福不会享，没事找事干。」现在吵着要独立，这叫窝里反，自残骨肉。不能搞分裂，若团结、安定、合作，这是国之福。如果不能这样，想洁身自爱，就是临阵脱逃。自己的安危不要计较，为国牺牲是应该的。
上人对自己的看法：
问：一般人都说您有好几通？
答：我不承认的，都是偶而碰巧的。应该不会死的，求我也不会死；应该死的，求我也不会活，这你们懂吗？
问：有人说法师是「出家人干政」？
答：我看台湾有累卵之势，可是一般人还不觉悟。我是中国人，不能不管这个事。我想说的话，有势力的人也不能让我不说。像这次我说「现在台湾和南宋一样」，大家都是只看脚下，不看眼前。
问：老和尚的愿力？
答：中国的佛教一般都保守，我愿意把佛教的经典译成英文。天主教、耶苏教为什么这么普遍？就因为他们把圣经翻译成各国语文。佛教如果把经典都翻译成外国语文，也不会输于天主教、耶苏教。在万佛城，我愿意把各种宗教融合在一起，我预备所造的庙宇，每个宗教都可以来举行他自己的宗教仪式。我相信把他们包容下来，互相的门户之见会少一点。
对台湾的期望：
我希望台湾的人，无论信什么宗教，要本着自己的宗教来做人，每个人要爱身，身不可以犯法；爱家，家不可以破碎；爱国，国家当局者都尽忠为国，要为国牺牲，而不是为国打架。
