什么是乐？不争是乐，不贪是乐，觉悟是乐，积德是乐，不求、不自私、不自利、不打妄语就是乐。你在那争，你就要用脑筋去绞透你的脑汁去和人争，这很苦的。你不信因果，天天生嫉妒心，天天攀缘，自寻烦恼，就很苦，你要贪，贪得晚上睡不着觉，白天吃饭也吃得没有味道，这是苦的。你向外驰求，这包括男的去求女的，女的去求男的，把什么都忘了，把自己的父母也不顾了，只知道去找对象，所以这是苦。自私呢？因为贪图自己的享受，不择手段，尽做些损人利己的事情，当时造业很乐等受报就苦了，自利呢，就专门知道自利而不知道利他。你要打妄语，这都是苦，不知足都是苦的，你知足就是乐，我已经讲过了。灵魂呢，灵魂就是佛性，觉悟了就叫佛性，迷惑了就叫灵魂，你修好了，它就成佛，你修不好了，它就做鬼。你想要和灵魂接触，你的灵魂，你自己看不见的：你想要看见它，你就要断欲去爱来修道。你不断欲去爱来修道，你就没法子知道你的灵魂是什么。
不淫者，有五增福：
一者、多人称誉。二者、不畏县官。三者、身得安隐。四者、死生天上。五者、从立清净泥洹道。—《般泥洹经》
人不犯邪淫，得四明智所叹之德，何等四？摄护诸根，离诸调戏，一切世间，悉共称叹。已离邪淫，无敢轻眄其妻室者，以是德本，志愿无上，正真之道，得大人相，马阴之藏。—《海龙王经》
离邪淫二种果报：一者、妻妇贞良。二者、不为外人所坏。—《十住毗婆沙论》 **
佛说：如何令邪淫恶果变小不受？
-戒恶忏悔、造佛像、大随求咒！
A、《正法念处经》:云何邪淫得果报少。若邪淫已专心忏悔不随喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫业不具足满。离邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果报少。不决定受。大意：如何令邪淫罪业的恶果减少呢？应该专心忏悔邪淫罪业；见别人邪淫不应该为他艳慕欢喜庆幸；应该尽力劝诫阻止他人造作邪淫，并为其讲说善恶因果、以及不邪淫的道理，这样做的人，他的邪淫罪业不会积聚满足到受重报，心中远离邪淫念头，持善法戒（五戒十善，含邪淫戒），能如上要求去严格行持，那么过去的邪淫罪业，就只需要受很少的果报，不会成为必定要受的定业。
B、戒恶忏悔造佛像：灭邪淫恶业报，令一切恶报未来不受之法，即戒恶忏悔并造佛像，可令现受的定业少分容受，未来诸恶报无需再受。佛告弥勒：业有三种。一者现受。二者生受。三者后受。此三种业中一一皆有定与不定。若人信心造佛形像。唯现定业少分容受余皆不受。限于发帖字数，请阅《大乘造像功德经》有详尽解说！
C、大随求陀罗尼：依此陀罗尼，能灭一切定业令恶报不受。《普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经》讲“随求大护明王大心陀罗尼”功德：日日诵持者，，，一切罪障定受业报悉皆消灭。
《金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨》云：食五辛鱼害。亦淫姊妹，，，，若具足诵，一切重罪悉皆消灭，，死必生极乐世界，虽作极重罪，不堕地狱。杀父母，杀罗汉，破和合僧，出佛身血，烧经像，秽伽蓝，，，如是作重罪，决定生极乐界，上品生自莲花中化生，更不受胎生，，暂闻此真言。所有一切罪障悉得消灭。若虽为一切女人淫犯。不受胎生苦。
说明：造像、大随求二法，最好是戒恶并忏悔，然后行之，方为智者之行，若有愚痴者，以为有此法门可以纵容自己造恶，实为极深邪见必当自害。
此二法，是经典中明确可以灭定业，未来恶报不受的法门。
另一法是《楞严经》讲在身体上燃香酬报，但大多数人不易为之，故建议从易入手处下手。
