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修行一定要步入正轨,千万不要误入歧途

修行一定要步入正轨,千万不要误入歧途


    我们继续,学佛法,就是为了追求真理,所以说学习经典的目的,就是如此。

  不能把佛法给神话了。诵经,念咒啊,念佛呀,这都是为了让自己的妄念静止。

  也就是说,没有事的时候不能胡思乱想。把心态静止下来。就是起到这个作用。



  因为心静及地归。心静归到那里呢,就是自然。

  因为大自然就是纯静,若想能够与大自然相融合,我们的心态就得和自然界的所静的程度,必须要达到完全一致。

  不要认为,诵经,持咒,念佛,就能腾云驾雾,上天入地,过阴等等,一派胡言,千万不能上当。

  我们要做到一个真正的修行者,不装神弄鬼者,必须要相信真理。



  大家要知道,烧香拜佛,其实它是一个表法的方式,这是佛教,就如同各个单位所挂的标志。

  医院所挂的是红十字,政府部门所挂的就是国徽,等等就是这个目的。不然大家不好分辨。

  现在烧香拜佛,必须要了解它的目的,它也能够起到安心的作用。



  如果把佛神话了,当成了烧香拜佛,非常的灵验,当成实有,这就是迷信。

  都是自心的作用。有很多人误认为自己能给他人治病,其实这都是一个天大的笑话。

  自己贪嗔痴慢疑,杀盗淫妄酒,两舌,恶口,花言巧语,等等,自己对宇宙真相都没有搞明白呢,神经兮兮的,希望大家要清醒。



  如果他们有那个本事,让他替你吃饭,替你工作,替你去厕所。可能吗?

  这么点的小事他们都办不到,根本就是天方夜谭。

  告诉大家,自身的病态都是自心歪曲业力所现,那么还得从自心来对自己的调整。

  用善念与善行,最好是用静心来调整为最好。要相信自己,都是自心所造。



  第一,希望大家,装神弄鬼的要对自己忏悔,不要被眼前的利益所诱惑。

  如果自己修不出去,脱离不了轮回,来生就会披毛带角还。即使托生人道,也会成为贫穷。

  谁为你付出金钱的人将来就是你的债主,不由自主地向你们来讨。

  所以大家要小心,因果丝毫不爽。真正学佛的人,必须要相信因果。对因果都不了解,不能够相信,根本谈不上信佛。



  第二,大家也不要上当受骗。会影响自己的修行道业。既然是觉悟者,就不应该被他人所欺骗。

  我们必须要依教奉行。只有佛法才能够拯救我们大家众生。众生不能拯救众生,只能是以盲引盲而已,障碍大家的修行。这就是我们的怨亲债主。

  凡是能够对我们的道业有所影响的,都是我们的冤亲债主;能够有助于我们的道业的,即是佛。



  大家一定要以了脱轮回为目的,千万不要荒废了时光。

  佛是为了救度我们沉迷的众生,看到我们大家陷入轮回的苦海,所以千方百计的对众生的救度。

  既然如此,我们大家就该跟随佛的接引,一起逃离牢笼。

  可是呢,有的众生节外生枝,自作聪明,自编自演,来迷惑众生。罪过,罪过。

  希望此类的众生,大发慈悲之心,放过这些亲人好吗?

  大家是无辜的。我们共同走向正轨,相亲相爱一家人。



  望大家早日觉悟自心,不能因一时的迷茫,眼前的利益,而换来的无边无际的轮回痛苦。

  学佛修行的人,必须要相信因果,相信轮回。

  修学的主要目的就是为了脱离影像,跳出轮回的苦海。

  一定要谨慎从事。尘世间就是一个虚幻的世界,一无所得,一无所失,皆为空花水月。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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无论是修学者,还是传播者,都得对佛法的真实教义要吻合,对教义要透彻明了,对事实真相的体悟。


  任何人也不要自编自演,自作聪明,自以为是。有的也是囫囵吞枣,走马观花的也学习了一知半解的,然后就张冠李戴地来进行讲解。

  传播或者对善知识来进行诽谤这是不对的。

  所以我们必须要虔诚的对佛法的深入,然后按照佛法的指令,进行对自心的观照。

  佛法就是一个精确度较高的标尺,来进行努力修正自心,而不是修正自身,心正身自端。犹如车辆的行驶,完全取决于司机的操纵。



  比如说再来人,也就是成就者或者真正的善知识,他们是自心的愿力,生生世世为了度化众生,这称之为乘愿再来。

  但是这样子的再来人他们是有依据的,并且必须要有再来人的认证,允许,他们的内心的智慧与境界等同。另外他们能够来去自如,永不退转。



  现在有的人也曾说,自己的使命来度化众生。其实从这句口吻里就有些迷茫,说明此人对事实真相不清楚。

  即使是从课本里面,鹦鹉学舌地学那么点知识,也是盲修瞎练,没有办法对他人的帮助,只能是以盲引盲,也就是说在对他人的伤害而已。



  所以说要想度化他人,首先要自度,自利利他。

  有的人发心度众生,这个发心很好,必须自己本身要具足这个能力,不能时刻执着度众生,自己却是陷入轮回苦海之中,不能自拔。

  犹如跳到河里去想救人,可是人没有得救,自己牺牲了有意义吗?

  必须要具足足够的智慧。



  这样方可随类而施教,一切千变万化,随机应变。

  所以说想度化众生的心态是非常可佳,千万不要操之过急。

  度众的路很漫长,其实大家要知道,在我们没有证道之前,不去对大家的影响,这已经就是对众生的帮助了。

  在这期间赶紧对自己的武装,按照佛法所指引的方式修行。这才是智者。


  在自己没有证道时,不要执着到这个念头,这也是妄想。

  这都是一个天大的笑话,自己还没有了脱生死轮回,就认为有“使命”,度众生。自己是啥呀。

  只有佛的境界才能够敢说,度众生。

  最低也得是阿罗汉以上的程度才能有这个资格。



  今天所说明的第一,度众不要超之过急,这样会影响自己的修行,同时又对他人的一种伤害,我眼本明,因师故瞎。

  要是这样的情况可就是造业了,不是什么功德,就是他人的冤亲债主。



  在我们的年龙寺庙里,或在五明佛学院里,无论是任何人若想出来弘法利生,必须要经过考核,经过上师的允许,方可下山广结善缘。否则绝对不允许的。

  我们的上师非常严格的,对众生也是非常负责任的大慈父。真心感恩我们的上师,佛父,佛母,及诸位法王仁波切。愿他们永久住世,falun 常转,正法久住。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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