慧丽

  

    立志要趁早

    人一定要立定志向，立志要从小立定才会有成就。范仲淹先生在小时候，看到一个算命先生，就问他：「请你看看我的命，以后可不可以当宰相？」算命先生从未遇过口气这样大的小孩，就跟他说：「你口气未免太大了！」范仲淹有点不好意思，接着又问算命先生：「那你帮我看看，我能不能当医生？」这位先生很好奇，为何两个志愿差别这么大？就问范仲淹。范仲淹回答：「唯有良相、良医可以救人。」良相可以救一国的人；良医，可以随分随力救人的生命，救了一个人的生命，可能是救了一个家的命运。算命先生听完以后很感动，因为范仲淹念念都是要救人，所以他跟范仲淹说：「你有这样一颗心，就是真正的宰相之心，你以后一定会当宰相。」这位算命先生也很懂得鼓励孩子，后来范仲淹真的当了宰相。

    我们思考一下，范仲淹年轻的时候，他念四书五经是什么态度？是要念出修身、齐家、治国的方法。而其他读书人是要念出什么？只为了求功名利禄，所以对于经教的领会有相当大的差别。范仲淹这样念了十年、二十年，他写出来的文章一定是铿锵有力，而且针对国家的时弊，所以他能顺利的在仕途中步步高升。

    立圣贤之志

    文天祥有一首诗，「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」。丹心是指一个人的至诚心、真诚心；照汗青，汗青是代表史册、历史。用我们的真心鉴照哪一部历史？「中国历史」。确实在中国几千年的承传当中，第一次出现灭种的危机，灭圣贤种。因为中国的承传，最重要的两大支柱就是孝道和师道，现在孝道是否还存在？岌岌可危。而师道又是奠基在孝道的基础上，所以我们有责任把孝道、师道表演出来，还要传承下去，这样才能承先启后，才对得起祖宗们对我们的慈爱。

    我们要修身、齐家、治国，要先鉴照谁的历史？修身要从自己开始，人一定要对得起自己，不可以自欺欺人。我们回头看看，这几十年的人生路上，自己觉得是否踏实？假如已经感受到了岁月的蹉跎，时光的流逝，那就要赶快转变态度，珍惜时光，好好学习，开发智慧，不要等到年老的时候，才感叹「黑发不知勤学早，白发方悔读书迟」。我们要齐家就要用这一生的努力去鉴照我们父母的历史，所以一定要做孩子的好榜样，也要让父母在这一生感觉到，养育我们这样的子女非常值得、安慰。假如在父母的一生中，你给他的是这样的一种感受，就真正尽了一分孝心。除了我们要鉴照父母的历史，还要教导子女学习圣贤教诲，当孩子长大以后，他进入社会与人群相处，他会感受到，就是因为得到了父母对我们的圣贤教诲，才具备了正确的人格、正确的人生态度，才让我们一生能立于不败之地。当子女对父母是这样的感受与感恩，那我们这一生在子女的历史上，也写下了我们的责任、义务与恩义。

    我们还要鉴照谁的历史？我们的另外一半。让先生、让太太在自己的人生历史上写上修身、齐家的好榜样。你们有没有想过要写修身、齐家的记录留给后代？时光很快会逝去，当我们年老的时候，希望多做些事，可能都来不及了。现在趁年轻的时候，要尽心尽力去爱护对方，使对方感受到我这一生就是因为娶了这样的好太太，我的家业、事业才会有这样好的发展。当先生对太太是如此的评价，所感受到的是这样的一种体会，这个太太就是做得相当圆满。

    人生的价值在于成就身旁所有人的人生价值，这就叫中国文化的承传。当人有这样的志向，自然就会好好的充实自己，好好规划时间，而不会蹉跎岁月，消磨光阴。

    立志始从当下行孝

    孩子在学习圣贤学问的时候，我们应该正确的引导他们立志。假如他说我要做总理，这个目标对他现前的生活来讲比较远，我们应该引导孩子：立志要从现在开始做起，在家里做一个孝子，在学校做一个好学生，在社会做一个好公民，从这里开始做起，才是真正的立志。孩子就会觉得，我现在学习圣贤学问，帮妈妈端一杯茶，帮妈妈洗脚，都是在力行圣贤教诲，都在学习做一个孝子。很多孩子会说：「妈妈，我长大之后，一定买大房子给你住，买大车子给你开。」妈妈听了高兴得不得了，尽管孩子每天都会跟她吵架，但她仍梦想着以后孩子会买大房子给她住。而孩子的孝心不应该寄望在几十年之后，真正有孝心的孩子会从当下开始做起。

    我们常用《弟子规》去引导孩子，与父母讲话要和和气气；每天要帮母亲分忧解劳，做家事；书要认真念，让父母放心，这些都是做孝子的必要条件，所以引导孩子不能让孩子的志向与生活脱节。我们引导得正确，孩子在做的过程中就会非常高兴、踏实。

    通过德行教育，有个孩子在一周就做了四十三件孝行，老师们从心里为之感动，这就是孩子落实在家里做一个好孝子，在学校做一名好学生，在社会做一个好公民。还有很多孩子搭乘公共汽车时，看到长辈、老人一上车就会立刻让座。这么小的孩子都懂得让座，其他的长辈以及小朋友，一看到就非常感动，进而大家就会效法学习，得到助人为乐的喜悦。

　  

慧丽

营造好的薰习环境

    孩子没有志向，我们做父母的要反思，我们有没有在孩子的心里表现出有志向的态度？因为要培养孩子有志向，是要在父母、长者立志的环境中去薰习。我在高中念书的时候，对中文很惧怕，因为在念初中时，有一次老师发了一篇作文范本，让我们做参考。我的老师介绍这篇文章时说：“这篇作文的作者是我们初三的学生写的，她叫蔡蓉青，在同一个家庭里面教出来的孩子，语文程度为何如此悬殊？”我听了老师的话，真是无地自容，因为蔡蓉青是我的二姐。老师这么说，对我的内心是很大的冲击，从此我上国文课，头都抬不起来。所以，当老师的人不能用很犀利的言词对待学生，否则会伤害他们的自信心。

    我从念初中起，就一直对语文没有信心。上了高中，有一次上课，我的老师叫着我的名字说：“蔡礼旭，你站起来，上国文课再打瞌睡，我就记你旷课。”确实在求学过程中，我的语文一直都不好，但是在学习古文当中，我对两篇文章的印象特别深刻，就是范仲淹的《岳阳楼记》和孔明的《出师表》。当我读到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句千古名句时，本来还不大清醒的我，突然立即感觉到眼前一片光明，但这个光明只有几十秒的时间就熄灭了。当我又读到孔明的《出师表》中的“鞠躬尽瘁，死而后已”时，眼前又放光明了，但还是几十秒又不见了。虽然这个光芒没有持续，但是我从此喜欢上了圣贤学问，所以在十多年之后，当我又重新学习圣贤之教时，真的是法喜充满。因此，当孩子没有志向的时候，做父母、做老师的就一定要营造机会，让孩子去薰习圣贤的风范，孩子才会有远大的志向。

    我想，假如从小老师就把范仲淹的故事、孔明的故事告诉我，我今天的成就一定更加不同。我们都是在升学主义、应试教育之下长大的，愈读书心量愈狭窄。回想起求学的过程，看到同学考得比我们的分数高时，自己的内心就不舒服，在这种竞争的环境之下，把我们的心胸变小了。

    在深圳有些孩子从小就读诵经典，他们在这种圣贤胸怀的氛围中薰习。有一天，老师问这些孩子说：“假如你有一亿元，你要做什么事情？”第一个，孩子说：“我要盖一间学校，让更多的人能得到圣贤的教诲。”第二个，孩子说：“我要盖一间医院，能让病苦的人得到好的医治。”第三个，孩子说：“我要成立一个电视台，能播放好的教育影响更多的人。”第四个，孩子说：“我以后要当蔡老师。”因为这个孩子六岁多的时候，我到深圳讲课，他常常都来听。有一位母亲听到她孩子的志向之后，也没有表现得很高兴，而是立刻问孩子：“你一定要有一亿的时候才能做这些事情吗？”让孩子去思考，是不是一定要等到有钱的时候才能做。接着母亲又说：“请问蔡老师有没有一亿？”孩子就明白了，很多事你当下觉得可以做的，就要立刻去做。所以，我们引导孩子立志，绝对不是让他的志向立得很遥远。我们会告诉他，你可以当下立志做个孝子，当下立志做个好学生，当下立志做个好公民，这些都是让孩子有个人生目标，他就会积极学习。

    您的孩子有没有这样的志向？为什么这些孩子有这样的志向？环境的薰陶，环境的教育。因为他们的父母让孩子所接触到的，都是这些学习圣贤学问的长辈和小朋友，孩子们自然而然就有这样的志向。教育有言教、身教，还有环境的薰陶也很重要。

    学习圣贤经典引导孩子见贤思齐

    俗语说：“好的开始是成功的一半”，学习首重立志，所谓“学贵立志”。我们在海口主办教师课程，第一节课我们跟所有的老师共同立了一个志向，即“为往圣继绝学，为万世开太平”。我们常常在祈求世界和平，世界和平是个结果，要先种什么因？要在每个人的心中先种下仁爱思想的因。我们要把圣贤的仁爱思想观、圣贤的智慧承传给下一代。“开太平”是结果，“继绝学”是种因；为往圣继绝学，才能承先启后，要承先自己就要先学好。

    有一位教小学五年级的老师，他有“继绝学”的使命，每天除了教书以外，还安排三个小时深入圣贤经典。每天早上他很早到教室，读诵《弟子规》、《孝经》。他的学生一进门，本来还拎着早餐准备坐着慢慢吃，当看到老师正襟危坐在读经时，学生们立刻坐到自己的座位上，把经书拿起来跟着老师一起读诵。教育最重要的是以身作则，由于他的用心，他们班的成绩还有礼貌都有很大的进步。校长看到以后问他：“你们班是如何教的，怎么会教得这样好？”老师跟校长说：“因为我请了数 百位古圣先贤来教我们的孩子。”

    中国有一套书叫做《德育故事》，里面有七百多位圣哲人的故事，分为八个单元，就是“八德”，依据“孝、 、
忠、信、礼、义、廉、耻”而编纂出来的。他每天跟学生讲两、三个德育故事，这些孩子看了以后懂得见贤思齐。然后又以《弟子规》作为班规，学生犯错不需要老师开口，自己就知道错在哪一句。譬如在教室奔跑撞到椅子，学生会说什么？“宽转弯，勿触棱”、“事勿忙，忙多错”。当孩子有不好的行为出现，会想到“无心非，名为错，有心非，名为恶；过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”，所以孩子懂得勇于认错，勇于改过，不会推诿，不会掩饰，也会想到“德有伤，贻亲羞”。

    由于他们班上取得了这么好的成绩，又得到校长的肯定和重视，后来就邀请我们中心的老师去跟全校的老师做了两次演讲，我们也把《弟子规》发送到他们学校。所以，一个人立定志向要为往圣继绝学，他的影响力就会不断扩展，自我的要求就能“苟日新，日日新，又日新”。这位老师跟我们接触了半年时间，他就开始跟着我到中国大陆去演讲，把他的经验贡献给其他地区的老师跟家长。

    当我们的下一代遇到事情都能提起《弟子规》的教诲，他这一生一定会过得很充实、很踏实，也会有很大的影响力。为往圣继绝学，绝对不是遥不可及的事情，只要我们有这一念真心，而且真正发出来，就可以立志做到为往圣继绝学。这不是一句口号，是要从自己开始做起，如此才能带动孩子学习和落实，我们要时时处处做孩子的榜样，所以我们可以先立志做孩子们的好榜样。

    除此之外，我们在家庭要立志做好父母，在公司要立志做好长官、好同事，在社会中要立志做好公民。有位老师坐公车，看到一位长者上来，他立刻站起来让座。结果接连有四个人让座，他看了很受感动，眼泪差点掉下来，由此他印证了每个人都有善良的本性。当我们有这分志向要去改善社会风气，相信你的一言一行都会谨小慎微，会克制自己，我们的道德、学问也因立志而不断地提升。

    我们在深圳面对的都是五、六岁的孩子，我们问孩子们，读书要做什么？他们的答案会很标准：“要做圣人！”他们说不做圣人，为何还要读书？他们在幼儿园外面时，一路上会争先恐后，做什么？捡垃圾。他们一看到垃圾就好像看到宝贝一样，觉得我可以为社会付出。刚好在路上遇到了一群下课的初中生，这些初中生手上拿着雪糕，边吃边丢垃圾。当他们突然看到一群小孩子在捡垃圾时，本来要丢垃圾突然停住，然后有一个初中生就对其他同学说：“我们别丢了，这么小的孩子都在捡。”这些小朋友的内心感觉到，原来我的一言一行都可以影响社会，所以我立志要“学为人师，行为世范”。志向就好像人生的一个目标、一个终点，志立对了，这一生才不会白来一遭。

　

慧丽

懒惰是结果　原因在哪里

    孩子从小都是很活泼的，为什么愈长大会愈懒惰？

    现在很多家长都跟孩子说：“你只要把书念好就好，其他的事都不用管。”这一句话教出来的孩子会不会很勤劳？不会！很多太太都抱怨先生懒惰不帮忙做家务，“我也是工作一整天，为什么家里的活都是我做？”但是她却把自己的痛苦又建筑在往后孩子的身上，因为她教自己的孩子也是这样说：“你什么事都不用管，把书念好就行。”结果她的孩子以后也会很懒惰，又会让另外一个女人痛苦，所以“己所不欲，勿施于人”。当孩子模仿大人做事时要给予鼓励

    小孩最强的能力是模仿。我的小外甥两岁多的时候，有一次他母亲在那里擦桌子，刚好擦到一半因为其他的事走开一下，这时孩子走过来拿起抹布就开始擦桌子。父母很勤劳，孩子就会模仿父母的动作；但是勤劳的父母不一定能教出勤劳的孩子，还要教对方法才行。其实我的小外甥还不会擦桌子，他只是玩耍，要模仿妈妈而已。

    我姐姐走回来，就对他说：“小伟，这么小就懂得帮妈妈的忙，懂得帮妈妈擦桌子，真有孝心，真是个好孩子。”这句话讲完，孩子抬头挺胸，擦得更起劲。我姐姐接着又跟孩子说：“小伟，你下一次擦桌子一定要记住，这四边的角也要擦到，假如你连四边的角都擦干净，那你擦桌子是做得非常完美，一百分！”这个孩子记住了什么？记住了做事的方法，记住了做人要有孝心，所以他同时学孝又学做事。

    孩子什么时候教？一岁、二岁就能教，而且任何一个情况都可能是你教导他的机会点。当他养成习惯，从小就很勤快，我们已经帮孩子奠下非常好的做人做事的根基。我在教学过程当中，很多的小孩脑筋特别好，交代他办事特别灵活，这样的小孩往往在家里都很认真帮忙做家事，因为当他做事的经验愈