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小 发表于 2011-11-19 15:25 只看该作者
传喜法师 放生——实践佛之大慈悲
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传喜法师(11.06.18)
放生世间第一福
我们为什么要放生啊？放生是一种救命的行为，放生也是我们自己赎罪，我们过去有没有杀过生哪？有没有害过众生的命啊？吃过众生肉吧？所以放生也是赎罪。而且呢，放生可以培养我们的同情心，培养我们的慈悲心。放生的时候制造了我们自己以后被救的因，因为十方诸佛菩萨都以慈悲为怀，天地有好生之德，放生是跟诸佛的慈悲相应，跟天地善神的好生之德相应的。
上午我们说到，持戒是我们凡夫也可以做到的事情，放生也是这样，救护生命是不需要开什么大智慧的，也不需要有大神通的，在世间的福德当中，放生为第一福德，救命是很感人的。有的人对我们佛教的放生不了解，但是如果你看过那个古的寺院，大寺院，基本上每个寺院都有放生池。以前莲池大师有一个放生园，靠着山，这个放生园到现在还保存着，有几百年了。所以放生是我们佛教界很普遍的一个活动，拜梁皇忏第五天要放生，水陆法会也是第五天要放生。大型的法会少不了要放生，放生是法会当中的一个环节，是法会的一个组成部分。
前两天泰国皇帝过生日，他有一个部长啊就是放生，网站上有数据，几亿几千万个生命，把这个放生的功德回向祝愿国王长寿健康。不仅佛教国家有这样的传统，连西方国家也有，记得在新闻里面看到一个，小布什要下台之前哪，那年的一个感恩节，他就带着手下在白宫的后花园放生。手里抱一个大火鸡， 因为感恩节他们民间都是要吃火鸡的，总统手里抱了一个大火鸡，然后说，我以美国总统的名义给予你自由！你看放生了。那些官僚们，包括小孩子，合影的时候笑得那么开心，放生是很开心的事情。
不但西方国家，甚至连其他一些宗教的国家也是，我到那些地方问他们，他们还有皇帝，回教徒的国家有的还有皇帝，马来西亚啊，我问：“你们这皇帝还有什么特权吗？”说没什么特权了，皇帝都是象征性的，主要首相有权利。我说那做皇帝也没意思了嘛，他说有，就是他过生日的那一天，他可以大赦，这就是他的权利。
请问我们放生是不是大赦？我们不需要等到过生日，对不对。所以我们佛教徒从这个对比可以知道，我们放生是多么尊贵的一种事情啊！一种行为啊！我们也不需要说，我以总统的名义给你自由，我们就是：我以佛教徒的名义，给你自由！这说明这是一个很高贵的行为，是符合我们人类道德的。保护弱者、保护弱势，这是一个文明社会的象征。佛教之所以能被世界人民接受，就是因为它除了有理论，而且有慈悲的实践，有智慧的理论基础还有大慈悲的实践，普度一切众生的这样一种情怀。
在实践中深深领会佛法
我们今天在这里做放生，希望大家呢，有一个放生的习惯，建立一个放生的习惯。放生法会当然我们每一个人出钱，然后能够在一起做大型的放生。那平时呢，我们每天要去菜市场买菜，看到那些活物，我们随缘地救几个来，买一块钱两块钱也好的。你量力而行，每天规定自己放十块钱，还是可以的。十块钱能不能买两条小鲫鱼啊？还是可以买的，十块钱大概能买好几斤螺蛳呢，河蚌哪这些都可以。每天做一个放生，自己给它念念三皈依，给它忏悔。
这样子一段时间念下来之后，好了，放生仪轨你就会背了。放生仪轨里面有说法开示，说法开示一段时间下来，你就懂里面的意思了，十二因缘生相灭相，讲那个无明，“无明无性本是诸佛不动之体，汝等执着，妄起无明”，就慢慢地知道什么意思了。放放、放放我们就能开智慧了，给它一个生命的自由，而你越来越开智慧，你就把自己给放了，从六道轮回当中放到法性的大海。就上面说的，“一自在，一切自在，一清净，一切清净，一究竟，一切究竟。”所以这个放生是我们大乘佛教的一个修法，自他这样子的一种关心，通过对弱者的关心说法，我们自身能够开大智慧。
我觉得佛法在使用当中，我们就会加深领会，我个人很有这方面的体验。有时候我偶尔跑到山里面，看到山里面被抓的野生动物，不管他开多少钱，我都给它买下来，再给它放到山里去。动物那个水汪汪的眼睛看着你，在笼子里面焦躁地跑来跑去，你给它买下来，放到山林里的时候，给它念了佛，忏悔完了之后，一放“呼”就没有掉了，放归山林！那个镜头你永远会记得。
你说你吃山珍海味花多少钱，头一掉就忘掉了；喝的什么好酒喝醉了，第二天就忘掉了，有时候做一样好事会印在你的心里面，印很久很久，很清晰的一个镜头，高清的画面就在你心里。
佛经什么意思不懂，但是在实践的时候一下就明白是什么意思了。我以前背《往生咒》，梦里面不会，梦里面背不出来。有一天在路上看到有个动物被车压死了，我就对它念《往生咒》，念了三遍，结果当天晚上梦里就会念《往生咒》了。
佛法能救自己，能不能救众生啊？佛法如灵丹妙药。为什么我要出来走一走，本来我们自己的寺庙也是群山环抱，云遮雾绕，泉水围绕，鸟语花香。为什么要跑出来，就是觉得佛法这么好啊，要出来跟大家多分享分享，带动带动。你们每个人有没有学佛法的感应？（众：有）。以后也跟大家多分享分享好不好？（众：好）。所以佛法不仅仅是自己的一种修学，还要把它灵活起来。
我今天讲了，以后你自己做放生的时候，你买几条小鱼对着它念，你认真地把这个仪轨念给它听。它听得懂听不懂不知道，你认真地念给它听，你的佛性就会彰显，因为你这个动机很纯善的嘛！你又不想跟那个小鱼攀缘，那你就是纯粹的一个利他的心。纯粹的利他心就是什么？这个就是佛性啊！你佛性出来了，跟佛就会相通的，佛性跟佛会通的。所以再读着佛的语言，你就会领会到，佛讲这个话是什么意思，这个很重要的啊！
真的通过这些熏修，我们的佛性越来越苏醒了。我们的佛性苏醒了，这时候你念经、念咒、念佛就开始有力量了，这时候你放的生真的会被你救。流水长者子他就是这样，他跟国王去借大象。一听说要救命，好吧好吧，说到后面饲养场里，你自己去拉。他到那边拉了好几头大象来，背着大口袋，驮水往河里灌。
他这个行为感动了佛啊，佛还出来教他办法，不但要给它加水，还要给它讲法。讲什么法呢？讲十二因缘法。流水长者子站到水里跟这些鱼讲十二因缘法，生相灭相的，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼，跟它们仔细地讲十二因缘。
然后要破除无明，开智慧，开了智慧之后无明灭，无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生老病死忧悲苦恼灭。念那个过去佛的咒，宝髻如来的咒，“唵wèng 缚wá 悉xī 波bō 罗luó 摩mó 尼ní 莎suō 诃hē ” 。在某些经典里面还讲到法身佛都现前，被他感动得现前。
再念三个法身佛的咒，《听闻解脱咒》，《六道金刚咒》，《本觉大密咒》，再加上这三个咒，那是不得了了，那个鱼没来得及等到水的，被干死掉的，当下升天。那些活了的，在水里面自由地生长，死了之后马上也升天，你看这流水长者子。
敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
真为生死 发菩提心 以深信愿 持佛名号
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