宣真

修道人要对业敏感。很多人业障现前，他也不知道，就说是我运气不好，或者遇到小人，所以他心中没有业障来了的观念，就会把责任推给别人。哪怕生病了，也会说，是风吹感冒的，营养不良引起的。你要是对业没有敏感，你要改业就很不容易。

　　生命是个不可思议，业障也不可思议。比如，你去看圣物，像我每天拜玉观音，每天看，但有时候看上去，菩萨就很暗淡模糊，有时候就很光明。是远远的看。暗淡模糊时就是业障来了，光明时就是业障比较。大家去体验。凡是圣物都有这个力量，在拜佛舍利一样，每个人因业障不同，看到舍利子不同。看到是黑色的，就代表业障很重了。虚云老和尚在阿育王寺拜舍利，每天拜三千拜，拜到舍利放光。这时就有个问题，为什么同一个圣物，你看到会不同。跟诸位讲，这不是圣物显灵，这里面仍然有生命科学。

　　现在人对身体的理解，远远不及古人，尤其是西医发达以后。把身体看成了物质，这就很糟糕了。古人知道，我们的身体出了这个肉体以后，还有好几层能量在。不然人死了，怎么不能说话。我用能量来讲，你比较好理解。古人就说，人有魂在，你魂没了，身体就变成尸体了。所以古人会去研究这个魂，还有魄。三魂七魄，为方便理解，你就把他称为三个魂能量，七个魄能量。

　　魂和魄的差别是，魂能量对身体依赖性不高，魄能量是完全依赖身体的。身体死了，魄就在四十九天内慢慢消失。这个是中医的解释，和佛法一样，四十九天给亡者做功德。让他的恶业少一些，否则他下辈子就带着恶业的能量去投胎。

　　现在很多人知道要身体干净，从饮食上干净，或者清理肠胃，甚至在印度修道人，清理肠胃的方式更是可怕，他用一个纱布，从嘴巴吞进去，然后过几天拉出来。肠胃干净有没有好处，有，至少你脑袋会清醒很多。许多人一念经打坐就妄念纷飞，跟各位讲，就是你肠胃内太脏了。你看肠胃脏不脏，就看大便，是不是恶臭。真正健康人的大便是成形的，而且不怎么臭。不过这个境界没有几个人达到了。现在污染太严重，不仅环境污染，心理贪嗔痴过重，大便也过臭。

　　清理外在的身体，但你不知道你如何清理干净你的魂能量和魄能量。你天天洗澡，洗内洗外，都无法清理你的能量体。这个能量体在中国叫魂魄，印度叫七轮三脉。印度人对身体研究也很透彻，他都是靠禅定功夫来 ，包括这个七轮三脉。那中国的魂魄观念，也是修道人禅定功夫观察到的，甚至体内的三尸虫，你看不到，除非你修行，有禅定功夫。

　　佛教中也有意识到这点，知道人体中还有一层能量，药师经说的，叫做俱生神。甚至药师赞唱的，本命元辰，这就是道教术语了。为什么到寺院药师佛那里写个名字，就是靠法界力量来加持你的俱生神，你的本命元辰。让你的本命元辰清净光明一些，不要那么浑浊。如果很浑浊，你要开发智慧是不可能的，要升天也是不可能的。福报大，顶多在地居天，就是当土地神而已。

　　一般人生病，只会从物质上找原因，其实还有更高一层上，暂且叫做魂魄层，他会影响你身体，这一层没有调整好，你身体就好不了。你生病了，来念经，放焰口，这都是调整你的魂魄层。但这一层，除了佛菩萨加持以后，如果想要完全的净化，你就要靠自己修行。

　　古人说，三天不念经，面目可憎，是有道理的。就是你外在的生命层污染了，就影响你的精神状态。有的人活的很不开心，开心不起来，就是因为他的高一层受到污染了。所以有些人很郁闷，解不开心结，他能虔诚念地藏经，竟然好了，这就是净化了他的高一层物质。

　　现在也流行其他经，但历代祖师为什么推崇法华，华严，楞严，金刚经，地藏经，药师经，弥陀经。佛经浩瀚如海，佛菩萨数量无边，为什么只供释迦，弥陀，药师，加上几大菩萨，你手指都数的过来。这几大菩萨清净你的业力有关，而且有具体的方法。