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华山思过崖:精发三焦,荣华百脉

华山思过崖:精发三焦,荣华百脉

精 液在孩童时代,和处子时代,是一种气体,离开身体,立刻变成液态。在我们逐渐过度纵欲以后,,精液逐渐变为粗重的液态在身体里存在。欲念薄的处子时代,我们在校园里,在工厂里,可以和同学同事玩闹一整天而只有兴奋,没有累的感觉。在现在,我们的精气大量损耗,早起坐进办公室四个小时,中午的时候就已经是疲惫不堪。在我们忘记欲念以后,我们还完全可以回到童年。当我们的身心和童年时代一样的时候,我们再唱起张信哲的《童年》,则如同依旧处于童年,没有丝毫伤感。

《解脱要门》说:“修行之人,几十年欲念不生,则精髓凝结,渐成舍利”。(舍利成因之一种,此外还有神变等原因出现的舍利) 《道书》说:“欲心不生,则精气发于三焦,荣华百脉”。也就是说--------修行人长期欲念不生,精液不但可以变回气态,甚至可以超越气态,凝结成舍利。

我们在放生的时候,是可以感受到慈悲心和正气的增长的,甚至可以到正气充塞天地的状态。如同儒家说的:养我正气,充塞于天地之间。而大家在断除邪淫的时候,也有同样的感觉,一身正气在增生,逐渐充塞于天地之间。我在每天要求自己,即使非常清净的时光下,也要翻阅《欲海回狂》一会,如同预防。这也可以知道,万劫无明,我们早已经是随时会发作的狂犬病患者,随时要打预防针。在翻阅古人佳作的时候,就会因为看到古人的“美事”而产生正气。

正气是补品,法喜是补品,清净是补品。而世上所说的甲鱼,金钱龟却是害人的东西,哪里是补品。

佛在经中说:如同两手相摩擦会生起暖气一样,色欲产生的两性性器官的摩擦,也会产生猛火,叫做欲火。感应到大地狱中的狱火焚身,所以有铁床铜柱等事。“上善似水”,水代表的是清净,智慧,福分。相反的火则会使身体处于偏激的状态,而毁灭身心。即使是两目相对视,也是欲火,也会感召地狱。所以说菩萨见欲,如避火坑。又说,淫欲如同毒蛇,如同冤贼。印光大师说;我们修行人要随时清楚什么是我们的出苦慈航,什么是我们的地狱火汤。

下面盘点一下我十几年前混浪迹se 情场所时候的一些反面例子。

曾经有一个在洗浴中心做按摩的“按摩技师”告诉我,她长期给客人提供边缘的服务,后来她梦到她在一个阴暗的街道中,每走一步,就出现一个棺材,里面都是她服务过的男人。这个故事是我在按摩的时候,听到该按摩师无意中亲口为我所讲。

还有一个女孩,18岁就堕胎三次,后在夜总会工作,经常吃一些毒品,还要提供各种服务,后来她又到广州一个大型洗浴中心工作,当时她的同事就经常听到她说胃痛,23岁的时候,她离开了一切se 情场所,离开了泡沫般浮华的青春放荡日子,嫁给了一个男人,她有了一个可爱的小女孩。一切都重新开始,可是也就在这个时候,她患了胃癌,当年死去。
按摩场所的工作人员,大都来自湖南湖北黑龙江等地的农村。有一个这样的按摩师,来自黑龙江的农村,很年轻,她的梦想是在按摩的客人中,能有一个知道疼知道热的,带她回家,结婚。如果爱她,就陪她走回几百里以外的家。后来由于普通按摩不赢利,她被老板和其他姐妹引诱,开始了**,此后,她失去了一切可以得到幸福的思想和资本。再也不去做以前的梦了。我们的姐妹们在轮回中的故事大致都是如此,反复都是如此,没有新鲜事。可怜他们不知道净土法门,不知道念佛一声,就可以重新回到光明之中。

我年轻的时候被损友拉去按摩,自己逐渐上瘾了。后来大了,又被客户拉着按摩洗澡。虽然出入多为大型正规按摩场所,但是自然了解一些按摩场所的工作人员的事情。虽然拒绝**,但是边缘性的还是沾染过,每次沾染以后,就会产生失落感,在她们提供的床上沉沉睡去,几乎都会梦到妖怪和怪异的场面(汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前,如不断淫,必落魔道),或者梦到在地狱里扫粪便。早上醒来,巨大无边的空虚感弥漫。当我们钻进了欲望的牛角尖,则我们的真如本性起作用,会让我们对于失落的无限智慧德能产生恐惧感而出现空虚。这也证明了真如本性的存在。每次做了坏事后的空虚都是佛在召唤我们回家。

读了法华尼的故事,焉知妓女和按摩女不是前世修行人,又焉知我们虽得人身,但是肆意行淫,来生不会
堕落。  
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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