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戒色,戒的到底是什么?

戒色,戒的到底是什么?

 
很多人看到题目说不就是戒撸吗,我不撸不就行了!问题是你想的挺好,可是为什么你没有因为这个想法停下过一次,反而频率还越来越高了呢?

  来看一个例子,如果现在我让你去触碰高压电线你一定不会去干,并且还会骂我疯子。虽然我非常耐心告诉你,高压线上有厚实的绝缘层,有完善的保护漏电装置,但是你仍然毅然决然的拒绝触碰高压线,一点都不含糊!这又是为什么?很多人又说了,你傻啊!碰了高压线万一漏电电死个人咋办!

  大家来看这个说法——“万一漏电”。你看出什么了吗?在完善的保护措施和巨大的生命威胁两种选择下,除了精神不正常想自杀的人,其余人都会选择不去触碰高压线,并且完全没有一丝的犹豫!好,我们继续来分析,为什么所有人异口同声拒绝触碰高压线?你会说这是求生的本能,没有理由。

  我说你说的非常对,但是如果我们深层次来剖析呢?到底是什么力量在支撑着我们不去触碰高压线呢?并且除非我们的精神瘫痪,否则一定不会艰难的选择触碰与不触碰高压线这个简单的选择题!

  有的朋友已经推断出来了,其实非常简单,两个方面:

  第一,对于危害深刻的认识。

  第二,因为对危害的认识深入内心所以根本没有触碰的想法!

  所以你会愚蠢到手握高压线而做抉择吗?不会!手握高压线已经把自己推向了死亡威胁的边缘,一个正常的人根本就不会把自己置于这样的境地!因为他不会有一点触碰高压线的想法。

  再来看一个生活中的小例子,当你用节食的方法想去减掉自己身上的赘肉时,是不是很痛苦?面对美食的诱惑,你根本抵挡不住这种冲击。尽管你用很多方法说服自己,可是你仍然解决不了现实的这种烦恼,最有可能的结果就是不顾一切的冲向冰箱,狂吃一顿,事后又无比懊悔的抱怨自己的无能。那问题出在哪?为什么你不顾一切的冲向了冰箱?又是什么力量促使着你?

  答案仍然非常简单,因为你饿了!很多朋友不屑一顾的说:废话!用你说啊!地球人都知道!可是我要说的是,我不停的在说服自己不去狂吃啊,为什么没用啊?

  聪明的朋友已经知道了答案,而且我敢断定这部分朋友已经抓住了戒色的门路,并且在戒色路上越走越明朗,因为他们明白戒色到底戒的是什么!

  还有一部分朋友暂时不知道我要表达的是什么,那我们还是回到两个例子说话。第一个例子中已经说了,你会不会手握高压线再去做选择呢?正常的你一定不会,而且根本不费力的就做出了抉择,因为你根本就不会有触碰高压线的想法,而这种自觉是基于对高压电巨大危害的深入认识。

  第二个例子,为什么你冲向了冰箱狂吃一顿?因为你饿了,虽然你停下了吃饭这个赖以生存的长期习惯,但是你仍然有大快朵颐,饱餐一顿的强烈想法!这种想法无时无刻不在提示你——“我要大吃一顿”,“我不要饿着自己”!强烈的想法压过了所有无力的辩驳。

  好了,所有的说明指向一个结论,也解释了我们文章的题目。连续绵延的念头是指挥你行动的棒子,不间断的意淫是导致你邪淫的根本!你要着眼的根本就不是停止撸这个行为,你需要改变的是你的念头!

  即从淫念升起就开始了转变,这才是最为有效的转变邪淫行为回归正常的方法。当你“手握高压线”,密集的淫念已经汇聚成了熊熊欲火,不容你分辨,直接开始邪淫的行为!

  这个时候又有戒友问了,我如何察觉邪淫念头啊?两种方法配合使用:第一种方法需要长期练习,就是于念头起处关照淫念,觉察到自己在动邪念,邪念当下顿消。第二是加强正念的输入,这里就是对戒色文章,戒色录音等系统的,每日长时的学习,这里长时对于邪淫开始进入顽固阶段的戒友朋友至少要达到每天三小时,这样的学习量坚持至少三个月。通过二者配合使用,你会逐步对邪念敏锐起来,做到第一时间关照念头。能够使污浊的念头逐步恢复到纯净。当然这里还要配合实修法,如不净观法门,戒色三宝的戒行,行善等等。限于篇幅我们对实修法会在后续的文章中再讨论。

  最后我们做个总结,初戒色的大家总是疑惑到底什么是戒色?我该从哪里下手?相信看完这篇文章,能对您有那么一些帮助。戒色绝不是停止一个动作,如果那么简单,您可能早就不会邪淫了,为什么还会一次一次的“最后一次”呢?正是任由微细的淫念发展,享受其中,造成欲火中烧,这时才想起控制已经彻底晚了!即使你没有破戒,其实已经影响到了你的心绪,也让你产生了侥幸心理,认为可以用单纯的意志力抵抗淫欲。但是这些都为你日后“不经意间”的“偶然”破戒埋下了导火索。

  诚恳的劝各位朋友,坚持学习,多上学佛网看文章,看透淫色本质,戒色只是时间问题。本人才疏学浅,只是希望能把自己所知与大家做一个分享,说得不对的地方,希望大家批评指正!

  南无阿弥陀佛!


 
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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俗话说:无事不登三宝殿。作为一个曾经严重邪淫的人,当遭遇各种挫折,乃至撞到头破血流后,在偶然中我遇到了佛法。

  一、回望过去

  那时的我邪淫严重,可谓生不如死。上网时,无意中遇到现在的地藏论坛,遇到了地藏菩萨。在地藏菩萨的指引下,我开始念地藏菩萨圣号、念地藏经、放生、诵经、布施、礼佛等,现在已有一段时间了。

  不敢说自己现在一点淫心都没有,也不敢说已经完全从邪淫中走了出来。但是,这一年多以来,只要有一点邪淫的念头,马上默念地藏菩萨或观世音菩萨圣号。在起心动念的一刹那,借助圣号的力量,把淫念打下去。

  今天,我再次忏悔曾经的邪淫,忏悔曾经的堕胎,忏悔犯下的杀、盗、妄、淫等一切罪业。之前的邪淫罪业,不再详细描述,以免产生误导。

  二、我的义务和责任

  当自己逐步从邪淫苦海走出来,回想以前邪淫的日子,真是让人痛心疾首,生不如死。但想到现代社会se 情危害仍然如此严重,还有很多人,尤其是青少年正在深受se 情的毒害,正在身处邪淫的苦海。很多人对意淫、手 yin、嫖娼、婚外情等邪淫,没有正确地、深刻地认识到它的巨大危害,甚至浑然不知,深陷其中乐此不疲。

  想到这里,令人痛心疾首。我感觉自己有义务、有责任,把邪淫的危害,把戒邪淫的方法写出来,让更多人看到,劝更多人及早醒悟,走出邪淫苦海,拥抱幸福人生。

  三、感恩

  回望过去30多年,感觉自己是一个被业力、被习气牵引的人,毫无自由,没有独立思考和深度思考的能力,就这样在这个世界晃荡着。今天想来,自己为什么能从邪淫苦海逐步走出,应该懂得感恩。

  1、感恩诸佛菩萨,尤其感恩地藏菩萨,是地藏菩萨指引我,在不知不觉中地藏菩萨好像总是在暗示我要去戒色、要去布施、要去行善、要去诵经、要尽到本分。

  2、感恩地藏经、金刚经、普门品、药王菩萨本事品、四种决定清净明诲、心经、大悲咒、楞严咒等等大乘佛法经典。通过诵经,我逐步认识自己,逐步改变自己。有人说,人最难的是认清自己、改变自己,人最难的是战胜自己。坚持诵经,借助经典的力量,就能认清自己,就能改变自己,就能战胜自己。

  3、感恩父母、爷爷奶奶和亲人,感恩列祖列宗,感恩祖先。没有他们的付出,没有他们的养育之恩,没有他们在天之灵的庇护,我恐怕至今仍呆在邪淫苦海里无法动弹。

  4、感恩以毛主席为代表的老一辈无产阶级革命家,感恩革命先烈,是他们的奋斗和牺牲建立了伟大的新中国。感恩解放军,感恩国家,感恩一切在自己的工作岗位上默默奉献的人们,没有他们的奉献和付出,哪有我们现在的幸福。

  5、感恩一切撰写、发布、转载戒色、戒邪淫、劝善文章的人,哪怕只是一篇普通的戒色劝善文,这背后都凝结着原创作者的良苦用心,凝结着发布、转载者的责任和担当。

  四、关于戒邪淫的建议

  1、高度重视布施

  为什么会邪淫?因为内心的“贪”,这个贪心害了多少人啊!贪财、贪色、贪名、贪利,老子说:祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣。

  布施恰恰是对治贪心的,每天布施、常常布施,日积月累,内心的贪念自然日渐减少,有助于我们戒邪淫。同时,布施有助于持戒,布施也是在修福修慧。当我们福报和智慧上来了,戒邪淫才会顺利,生活、工作、家庭乃至修行都会逐渐顺利。

  布施的具体做法:坚持助印经典,坚持放生,坚持供僧,坚持塑造佛像修建寺庙,坚持修路造桥,坚持助学,坚持做好本职工作,坚持乐于助人,坚持在生活和工作中奉献付出。孝敬父母,尊敬师长,教育孩子。把包括戒色、戒邪淫、劝善等一切好的心得和做法写成文章,广为流通等等等。

  2、坚持读诵经典。

  一切大乘佛法经典都可以读,深入经藏智慧如海。根据实际情况,选择一部或多部经典每天读诵。读熟了能背,背熟了能把经典和自我融为一体。到那时,戒邪淫会变得很简单。因为我们每天读经背经,读诵佛经就是在戒邪淫,就是在修福,就是在法布施,就是在开智慧,就是在修定力。

  不要把大量的精力放在搞一些所谓的研究,而要真修实干、长年累月地诵经、供僧、拜佛。

  3、坚持以写日记的方式进行反思。

  每天晚上写写日记,记录一天发生的事,记录一天完成的功课,记录一天所思所想,记录一天的收获和体会。认真坚持下去,把诵经和写日记结合起来。诵经可以理解为输入,写日记可以视为输出,长此以往不仅提高个人的写作水平,而且能全方位的提升自己。

  4、管好身、口、意。

  身体不去做邪淫的事情,穿衣打扮应该宽松保守,不穿暴露的衣服;口不说任何关于邪淫、se 情等话题,更不要参与或赞叹别人聊这些。意就是不去想邪淫,下决心彻底铲除意淫,视哪怕任何一点淫念为洪水猛兽。有人会想,我确实想管好自己,但就是做不到。我的方法,请把前面三条:布施、诵经、写日记,拿出时间、精力、毅力和体力坚持下去,戒邪淫一定可以成功。

  写了这么几点,最后归结于希望所有人都能戒除邪淫、远离se 情,有正知正见,开启幸福美满的人生。最终,业障消除,离苦得乐,往生净土,证得佛果。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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