普见

所以我的体会，头绪很多，就做一条，随缘吧。比如说我在公司老板，我又不跟爸爸妈妈住在一起，入则孝可能执行起来难，那我不能放著班不上，回去给我爸按摩去，给我爸磕头去，给我爸洗脚，那不行，对吧?但是我在单位，我有下级。「事诸父，如事父;事诸兄，如事兄」，我对待我的员工要像对待我妹妹一样，对吧?「将加人，先问己，己不欲，即速已」，我要跟员工发脾气，我要想想别人要跟我发脾气，愿意不愿意?你要不愿意，你最好不能对待别人这样，是吧?就从这作为突破口，为什么?你真的落实这一条，将加人，先问己，己不欲，即速已，你知道什么现象发生吗?心清净一块;心清净一块，智慧透出一分;智慧透出一分，你的问题就解决一分;解决一分问题，你的心又清净一块;心又清净一块，智慧又透出一分，就和滚雪球似的愈滚愈大。所以《弟子规》一百一十三件事，相当於一百一十三个堡垒，不能全面进攻，与其伤其十指，不如断其一指。不要贪多，从一点做起，为什么?《弟子规》是糖，糖的外边有糖纸，明白吗?你一定要集中优势兵力，先把这糖纸打开，先舔一下，甜的是这个滋味，要尝到法喜，知道不?尝到法喜，你才有动力继续干。

　　很多这些朋友学佛这么多年，之所以动摇和犹豫不定，就是没有尝到法喜。你要真尝到法味，你要真有喜悦，我告诉你，这些问题你都提不出来，你没那功夫提这问题;能提出问题的人，就是没有法喜的人，不知喜悦。为什么不知喜悦?头绪太多。抓一条做一条，做一条就给它做到底，反覆定在一条，我就是将加人先问己，己不欲即速已，我打电话，我也考虑这一条;我请人吃饭，我也考虑这一条;我请人出去玩，我也考虑这一条;我跟妈妈也是这一条，我跟同事也是这一条，我跟我的司机和秘书还是这一条，将加人先问己，别想那么多。冠必正，钮必结，扣子没系好，没关系。将加人先问己，己不欲即速已，你真做到将加人先问己，己不欲即速已，你愿意看到一个人到你的房间来，不系鞋带趿拉鞋吗?你肯定不愿意看到邋遢的人找你来，将加人先问己，你自然就会把鞋带系好，你自然就会把衣服整好。谁不愿意看见一个人尊重你，穿的干干净净、整整齐齐的。你愿意你就得这样做，这样对待别人。将加人先问己，己不欲即速已。你刚要跟员工发脾气，你想想你的儿子跟这员工岁数差不多，如果别人这样对待你的儿子发脾气，你胡小林什么感受?己不欲即速已，你不能这样对待别人。一即一切，一切即一。

　　所以我建议你，抓住《弟子规》的一条，咱们就比如说，就「将加人，先问己，己不欲，即速已」，天天想这一句，天天落实这一句，落实落实著，「入则孝」就落实了，干著干著「出则悌」就落实了，弄著弄著「行有余力，则以学文」就落实了。真的，就和那多米诺骨牌似的，就全倒了。

　　选自 胡小林老师学佛答问　　胡小林老师主讲　　(第二集)　　2010/7/28　　香港佛陀教育协会