普见

我们今天学大乘，我们今天学净土，希望在这一生当中破迷开悟。净宗这个法门太殊胜，非常特别，佛的无量法门里头只有这门，除这个之外你再找不到了。为什么？你看成佛，一切法门里成佛，烦恼要断，不断烦恼不能成就；业障要消，业障没有消干净，成不了佛。这叫难行道，断烦恼、消业障谈何容易！

可是净宗这个法门怪，不要断烦恼，也不必消业障，烦恼不需要断，业障不需要消，他能往生，真正是奇特到极处。为什么烦恼不要断、业障不要消？因为你心里头只有一个阿弥陀佛。阿弥陀佛有烦恼吗？没有；阿弥陀佛有业障吗？没有。这种道理，给诸位说，就像四十一位法身大士在实报土那个样子、那个道理。

你看，无始无明烦恼不需要断，时间久了自然就没有了。在西方极乐世界，同样一个道理，你心里头只有阿弥陀佛，口里头只有阿弥陀佛，西方极乐世界是阿弥陀佛从来没有中断过的。你看到的、你听到的、你接触到的全是阿弥陀佛，所以业障不消自然没有了，烦恼不断自然没有了。

这个道理我们要明了，明了我们就不疑惑了，深信不疑。因为实报土里头断无始无明习气，跟西方净土是同一个道理，也是同一种方法。尤其是阿弥陀佛的圣号，圣号功德不可思议，比实报土他们断无始无明还要来得巧妙。为什么？无始无明要三大阿僧祇劫才消得了，我们这里不需要三大阿僧祇劫，不需要。

这为什么？这是因为阿弥陀佛本愿功德、五劫修行真实的道力加持我们。他修的，他修的回向给我们，等于就我们修的。这个我们很难相信，现在我们看到量子力学里头，念力，就是念力这个报告里面有。别人用念力来加持给你，跟你自己念的没有两样，真加得上。这个加持要特别专注，秘诀就在此地，如果不是全心专注就加不上。

那我们知道，这种全心专注阿弥陀佛做到了。我们今天没感觉到，是什么原因？我们的心散乱的。阿弥陀佛的心是专注的，我们用心也是专注的，那就很容易感受到。他那里发射，我这里接收，愈专注，接收的信息就愈多、就愈清楚，我们要懂这个道理。

我们不但不专注，而且我们是散乱心，所以弥陀给我们的信息我们收到了，收到了不懂，收到等于没有收到。不是没有收到，是我们的心太乱，我们的心没集中。明白这个道理，你才晓得经文里头这两句话，「发菩提心，一向专念」多么重要。大势至菩萨教导我们「都摄六根，净念相继」，我们果然做到，跟阿弥陀佛就通了。

他那里发，我这里就接到了；我这里发，他那里也接到了，一点障碍都没有。障碍是妄念，障碍是我们的杂念太多，我们心的力量不能集中。在我们自己，不在外头，阿弥陀佛那边没障碍。这些道理不搞通、不搞明白我们就放不下，不能把我们的杂乱心放下就难，搞明白之后就容易了，知道跟阿弥陀佛联络的方法。

我这一生真的就是接受老师这个教训，用真诚心。别人对我不诚，我对人诚，真诚到极处就有感应。有感应还不行，那个诚上头要加一个字，「至」，真诚到极处，你就能感通。所以自己要虚心，不敢为人师，我们哪有这种德行、学问做人师？决定不敢有这个念头，有这个念头是错误的，这就是贡高我慢。所以我一生，心态是做学生，做佛的一个好学生。一切众生都是我的老师，为什么？每一个众生他都有他的长处，他那个长处我都学不到的。这都是实实在在的话。

求感应，感应真有效！别人提问题，我也没准备，提的问题居然能答出来，讲得对方听了还很欢喜，说完了之后我自己都感到惊讶，我怎么会说出这些话来？近代这几个老和尚，像谛闲法师，讲《圆觉经》，他自己编的有讲义，但是在讲经讲台上的时候，他发挥的那些道理，讲义里头没有写。

江味农居士是他的老听众，他把老和尚讲的东西用笔记记下来，记完了之后送给老和尚看，请老和尚鉴定。老和尚把他叫来，问他：「你写的是我讲的吗？」他说，是！「我怎么会讲得这么好？」感应。感应不是自己的智慧、德能，不是，是在讲台上得三宝加持，是这么回事情。

这个方式李老师传给我，他也是用这个，谛闲法师也是用这样的。那我们就知道，许许多多讲经的大德不依靠三宝加持就太难了！通世出世间一切法，那得要见性才行，不见性做不到。像惠能大师那样子，大彻大悟、明心见性，行，在教下大开圆解，就是真正开悟了。明心见性了能做到，不是这个程度做不到。

那做不到，今天没人讲了，怎么办？没有人讲了，逼着我们上台滥竽充数。真的是如此，我们被逼出来的，没有能力、没有资格也出来了，就靠三宝加持。三宝能够加持的对象，就是一片真诚，这是有三宝加持的对象，有一点点假的就没有了，你就靠不住。一点假的都没有，真诚到这样就能感通，至诚感通。

问：弟子听老法师讲经已有好几年。经常是光盘才看完，就把老法师的教诲丢到九霄云外。虽然经典能背得很熟，甚至于听了光盘，就能倒叙一部分。但境缘现前，立刻就被转得晕头转向，这令我感到非常苦恼。

净空法师答：这桩事情，我相信不但是你一个人有，很多人都有，这是大家共同有的问题。用什么方法对治？有一个很妙的方法，你要真想把这个毛病治好，这服药你就要好好的留意，要认真的去服用，就会把你的病治好。就是祖师大德传给我们的两句话，「一门深入，长时熏修」，就能对治。你现在毛病很重，虽然看经、念佛都治不了，境界现前马上就转去了。这什么原因？你学佛的力量薄弱，你无始劫以来烦恼熏习力量太强，现在佛法敌不过你的烦恼习气。怎么办？加强佛法，不是佛法没有效，有效，加强，不断的加强。对于外面的缘，贪瞋痴慢要有高度的警觉，这个东西不是好东西，对自己有严重的伤害。能够把这些东西愈远愈好，远远的离开它。

我跟同学们说得很好，我学佛五十五年，差不多四十五年我不看电视、不看报纸，广播、杂志统统都不看。你们觉得这个世界很乱，我觉得我的世界很安静，你问我什么事情，天下太平，没事！古人讲得好，「知事多时烦恼多，识人多处是非多」。没有必要认识的人，不必认识，认识人愈少愈好；你认识的人愈多，你头脑就愈复杂，你接受的讯息乱七八糟，就把你的清净心搅乱了。不需要知道的事，知道它干什么？为什么不拿这个时间、精力，用在读经上？跟佛菩萨做朋友，跟古圣先贤做朋友，这是人生一大乐事。都在自己能够看清楚、看明白，你自己选择决定。

不是经典没有效，是你学习的程度不够，一定要很认真努力，你的境界一年比一年好。我是个过来人，没有学佛的时候，烦恼习气也很重。读了《了凡四训》之后，我才认真反省，他有的毛病我全都有，他的好处我都没有，这怎么得了。所以才非常认真努力学习，断恶修善，改正自己的毛病，十年才有效，才看到效果。二十年、三十年、四十年，愈往后愈殊胜，愈往后烦恼愈少，智慧增长。对于，确实佛法讲的，诸法实相的性相、理事、因果清清楚楚、明明白白。多少年的时间？五十五年！五十五年锲而不舍。我相信至少你可以到我的境界，甚至于超过我的境界，就是抓紧一门深入，长时熏修，绝不间断。不要让世间法来熏修，那就坏了。


文摘恭录—净土大经科注（第八十九集）2011/12/19　檔名：02-037-0089