普见

我们今天聚会到一起，如果我们过去是有冤业的，你要化解开，别往下再演变了，你一定要学柔和、忍辱。我们学佛的人就依着佛的教导，既然住到一起了，多让别人一些个。现在台湾很厉害，夫妇之间为一句话，或者为管理小孩，或为一件事，夫妇闹的不合，以后闹到家庭里头破碎。这类事很多很多，就是他瞋恨心降伏不下去。在你要发脾气的时候，你感觉那火非常之大，气的晚上睡不着觉了，就想怎么对付他、要报复他。这种情况谁都有，乃至六亲眷属当中。



现在我在美国住着，在纽约这类事很多，十几岁的孩子会向他父母报复。美国枪枝多，报纸经常见到。这类都是瞋恨心特重，一般小孩瞋恨心非常强、非常猛烈，大家都互相忿恨、互相仇视，有的是明争，有的是暗斗。管他明争暗斗，愈斗愈厉害、愈斗愈厉害。有的是今生，有的是未来世。现在你今生斗，并不能解决得了。解决不了，演变到来世。因为在他的识田之中，种下这种种子了，这种种子怨恨心根深蒂固，怨毒可厉害了。



大家拜三昧水忏，晁错跟袁盎的故事，汉朝，差不多上千年才把他找到。类似这类事很多很多，这是我们大家都知道的故事，不知道的这类事都如是。本来是小事情，但是最后演成深仇大怨了。今生因为这个怨毒伸报不了，那就等来生了。短暂的不见积蓄，渐渐的积蓄多了，那就到来生去受吧！互相的纠缠去吧！永远纠缠不清。我欠你的是不错，我只欠你条命债，但是你报复我的时候，那就不了命债了，或者你用刀砍我，砍我几十刀；咱们看报纸登的砍了七十多刀；杀死就完了，他还要再砍。这种怨毒讨债的时候讨过火了，多的这个来生再还给他。不要纠缠不清，究竟谁欠谁的？积累几生多了就不同了。



说到这我想起我在康藏地区，康藏地区互相打冤家，叫打冤家。打冤家不是外头的，好比我的女孩子嫁到这家去了，这家跟我过去有冤仇，不因为这个女孩嫁到他家去这个冤仇就解了，解不了的。你到他家去了，他家里头就拿着木碗，拿着氆氇一件衣服，就是外头这个长衣，一件氆氇，一件衣服，给他看，说：你们家跟我们有仇，将来互相打冤家的时候，你不要参加。那你就别结亲戚了，还要结亲戚。互相仇杀，一仇杀几百世，他们积累的那个木碗跟那个氆氇，每家都有好多件。生下小孩来，小孩一懂事了，就跟他讲哪家是我们的冤家、哪家是我们的冤家。像夏格家跟德格家打了好多年，就这么打冤家。四面都互相打，政府被牵着也跟着打，西藏那时候跟仕绅打，像大白之战。还有那里有个大金寺，跟一个白利，就是互相仇杀，一仇杀几百年不断。我力量强了，这回我把你扑灭了。等过了几十年，你又强了，我势力又弱了，那你就要杀回来了。看着是少数民族地区，那我们大陆上的呢？像我们以前杀鞑子，所谓杀鞑子就是杀蒙古人，就是元朝。以前元朝的时候，从汉朝开始起对匈奴（北方叫匈奴）仇恨结的没完没了的，这是种族民族之间。从中还有争权力、争地位。



这段文字，就是整个的这以下都是佛跟弥勒菩萨说看看这个世间，看看我现在所教育这个世界，这是娑婆世界，释迦牟尼佛就说这个世界跟极乐世界两个比一下，劝生极乐世界，对这个世界生厌离苦，发菩提心，第一个先要修出离心，要出离。大悲心，就是我不能我自己出离，劝众生都出离。