宣真

修行要朴素，而且要正心诚意。心不正，一不小心就修成了山精鬼魅，很多。楞严经讲的特别详细，讲到人不断杀盗淫妄，就很容易入魔道。杀，淫，世人讲的比较多，盗就讲的比较少了。这次就讲盗的范围。

　　钱财，可见的东西，偷了算偷。还有几种偷。一种，就是算命，算卦，看风水。这也算偷天机。很多人要做生意前，去算一个卦，这也属于偷的范围。好的你去做，不好你不做。预知天机了。其实好，是你福报现前。不好，是给你消业障。就这么简单。你现在只要好，不要不好，而且用算命方式，你躲得过初一，躲不过十五。因为业力没有消。

　　有些人很迷信，经常找活佛，给他算一卦，看看过去世。算了又怎么样呢。经常这么搞的人，这就是偷心。自己不好好修，就想要通过这个方式来获取利益。所以佛经讲，算命方式赚钱叫邪命。这对你福报有损坏。

　　但求菩萨指点的意思，你求菩萨指点了，给你预知未来了，你一定要加倍的报答。否则都是偷心。所以你不要想着，哪里菩萨灵，我求了就感应。不是的。中国人自古以来，都是自求多福。你想要福报，你就好好去修，不是求来的。这也属于偷心。所以你去看，凡是迷恋算命风水算卦的，做生意，做官都走不久的。为什么，天道忌讳这些，这也是人的小聪明。很多法师都喜欢给人算命预测，这不吉祥。天道不喜欢人这么用技。所以你去看，一般很会算命的人，都是六根不具的。似乎是天道对人的点醒了。宇宙的运行规律，就是善恶有报。你通过这个方式来干扰了，鬼神就很生气。

　　还有一种风水。一般来讲，福地福人居。土地有土地神，没有福报，占了好风水，反而克到了人。有个人占了风水宝地，发财了，这个发财是非正常的，其实是把他老年的福报都提前取出来用了。但世人往往看不到真相。如果钱财可以通过这个方式来获取，那岂不是没有公道。

　　一般好的风水，都是用来修行的。天下名山僧道多。因为风水好的地方，都是鬼神，精怪，龙王修行的地方。凡夫没有福报，要占据，反而对身体不利。福地福人居，没有福报，坐不住。但人福报成长后，周围环境也会跟着转好，变得吉祥。

　　人的业力决定他的眼光。人福报增长后，他眼光就改变，就会发现什么风水跟他适合。但当人福报小后，他眼光也会改变，甚至会去破坏这个地方的风水。以前有个县城，犹如丹风双飞翼。当地人后来靠集资发财了，发财后开始浪费了，福报小了。当地官员一定要把山给铲掉。这个凤凰的头就断了。发财的人，钱财被卷走，整个县城的人，都破财。这就是福报浪费严重后，反而会破坏风水。

　　第三种偷。像很多道教的采气的方法，许多佛教徒也有学。这都属于偷。其实山精鬼魅也会修行，他们没有身体，修行方式就是采气，采天地精华，日月之气。但他们修的差不多时，就一定要去度人救人。因为这算是盗qu天地的灵气。不如不积累功德的话，天道就自然会采取措施来制约他们。

　　像许多附体的，他没有身体，通过人的身体来表现神通，让人相信，让人来做善事。但被附体的人，最好不要贪财，否则都很危险。所以佛弟子为什么不搞附体，采气，这都属于偷盗的范围。

　　很多人修行，就想着我要怎么走捷径。很多人人道的责任都没有尽，就想着成佛。很难啊。你看虚云老和尚，他违背父母而出家，是大不孝，人道责任没有尽好。他才发愿去拜五台山的。所以成佛，没有捷径，你不要想着马上就能带你去极乐。

　　学佛要认师父，认祖师。这一点，道教和藏地佛教做的比较好。道教修行，要靠祖师帮忙指点。汉地就差很多了。很多寺院连祖堂都没了，供祖师位的都没有。而祖堂都变成了世俗人的牌位。很可惜的。没有一个人无师自通的。没有祖师，你经书都遇不到，法也听不到，你怎么修。如果不愿意承认，那也是属于偷。

　　很多人常问，我要修什么，成就比较快。其实，你要有阴德，你成就就比较快。没有阴德，你以为你怎么修，成佛成仙。不可能的。哪怕成了，你还是得回来，积累阴德，度众生的。

宣真

救病先救心。现在西医治疗系统是很没有人情味，直接交给机器，但也是现在人福报小的缘故。以前道医治病，有六不治，六种情况不治。其中一个，比如不信因果者，不治。诽谤道医，重财轻命者，不治。可见古人治病，先要治心。有些人得癌症，化疗后，怕没有营养，就杀生。现在人疾病，都大部分因杀业而起。

　　修身养性要先抓住根本。上天给我们这人身，是为了让人修行，把天地之间的道德，通过人展现出来。所以为什么佛教不重养生，而重发菩提心，就是度众生，救苦救难。这些是生命的根本。世俗人的养生，就希望活的久一些，舒服一些，那没有用。怎么久，一百年后还是死掉。修仙的人，也注重积累阴德，修三千阴功。阴德就是救苦救难，才能入仙位。这和佛教的慈悲倒是很相似了。

　　人都注重生命，佛教说人身难得。但难得的人身要用来干什么?就是修行，不是享受。可人很容易迷惑，迷惑于粗浅的享受。所以市场上所有的养生，让人固肾，让人强壮。当有身体强壮后，男女欲望一来，反而漏的更多。所以，很多养生法，都是让人长欲望，实在是本末倒置。

　　现在人很苦，体解不了大道，所以身体的病多，心的病也多。如果作为佛弟子，生病了怎么办?第一，千万不要过度的治疗，包括开刀，化疗，放疗。这类通通要拒绝。这些东西一进入身体，化疗的物质，强烈的毒性，虽然可以赶走体内的部分众生，但身体也垮掉了。化疗后，头发马上就掉，免疫系统破坏严重。诸位，身体很宝贵啊，如果你这么破坏，什么佛法都帮不上忙了。就等着下辈子换个好的身体来了。

　　第二，凡是被鉴定为癌症的，都不可怕。其实是你体内的众生，应该用佛法，自己念经，或者请出家人来做放焰口来超度。这时候你就要舍得钱去三宝门中消灾了。我前面讲过多次，许多病都跟非法的钱财来的有关。钱财是非分的，自然就容易克到你了。要布施掉了。就把zai 难转移了。

　　但对于病人来讲，真的要布施掉他的钱财，又谈何容易啊。凡夫都是布施时如割身肉。如果钱财占用太多了，你要布施的，就更多了，甚至要把家当都卖掉。但这又几个人能做到呢。所以诸位，我们平常就要小心谨慎，不然大船掉头难。很多人去医院化疗，花个几十万都好，没钱就去凑钱。但真让他供养布施，很难做到啊。不是三宝要你那些钱，而是你要拿这么多钱来消灾。

　　钱财是怎么来，就会怎么去。非分之才占据了，对自己，对儿女都不好。一般都是三克，克自己身体，所以身体不好，经常吃药看病，或者得糖尿病，能吃不能吸收。其实糖尿病就是能量给体内的众生给吸走了。这都属于业障病。第二，是克到婚姻。有人说，有钱会变坏。其实不是，而是钱太非分了，守不住，就会吸引到外面的人来耗他的财富。第三，是克到子女。子女用了非分钱，奢侈享受，也耗了福报。

　　为什么讲钱的问题。跟各位讲，一般你要发起忏悔心，真忏悔的人，一定会配合行动。就是布施钱财出去。这一点，实在很难。仁焕法师常讲，要舍命拳脚，真容易做到吗?不容易啊。我们连钱财都很难社，更何况要把生命舍给三宝。不容易。

　　舍掉了非分之财后，没有学佛的人，念念经，拜拜忏。其实病还是好的挺快的。如果非分之财没有舍掉，哪怕你学佛很久了，很会念经，做很多功课，还是力量不够。不信大家去参。

　　有的人想，我留些钱以后看病。其实学佛后，不要有这个想法。你好好念经，吃素，自然没有病，有病也当做消业障，病自然会好起来的。又吃肉，又占有非分之财，不病才怪呢。

　　第三点，疾病以减食为汤药。生病的人，就少吃一些，尤其是吃清淡一些。尤其是体内很脏的人。你少吃，多休息。现在人一生病，就希望快点好，生病本来是正常的，是人身体在休息，调整。可你就希望马上好，然后去打针，打点滴，整个人身体寒气都很重。所以适当要给自己休息的时间。

　　我们现在不相信身体的智慧，也不了解身体本来的智慧。