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传喜法师:孩子的不顺,除了自己的业果外,和父母祖先有没有关系?

传喜法师:孩子的不顺,除了自己的业果外,和父母祖先有没有关系?


问:孩子有一些不顺遂,除了自己的业果外,和父母、祖先有无关系,有无关连?

  答:这应该是有的,造福之家,必有余阴,必有余庆,修福之家会有余庆。这个余庆,就是他这个福阴子孙,是指这样。反过来说,父债子还。有时候我们人,大人火气比较大,我们阳气比较足,反而有时候小孩子,它报在小孩上更容易伤到我们的心,所以有时候,反而会报在小孩子身上。但是做为小孩子来说,他到你家来投胎,他也有这方面的共业,反过来说,我们小孩子修行,那也可以改变父母的命运。父母修善或者父母修行,也会改变小孩子的命运。

  父债子还的公案:

  酷太守绝子绝孙

  明朝万历年间,江苏省斑邮县有一个姓徐的读书人,历任郡守的官职。他执法极严,因为严励得过分,竟残酷成性,对于部下小小的错误,也必予以重责,绝无宽恕余地。衙门中的差役,如果做事稍有误期,常要受到笞打的惩罚。

  有一个差役,因为办事误了六天,徐太守竟大发雷霆,把那差役连打三十大板,打得遍体鳞伤,虽经旁人代为苦苦求饶,仍不能息去怒火,以致差役竟死于杖下。可怜差役的家中,遗有弱妻幼子,那幼子听到差役惨毙,惊吓致死,差役的妻子,也上吊自杀,一家三口的性命,就此断送在徐太守的手中。

  后来徐太守罢官返乡,家中只有一个爱子,有一天,这宝贝儿子忽然生病,对父亲说:“有人来追我了。”接着又说:“我有什么大罪?要杀我一家三口呢?”说完以后,这唯一的宝贝儿子,竟一命呜呼。从此徐太守成为一个绝子绝孙的孤人。


 
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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