宣真

　
居士：妙祥法师，您今天上午讲了关于这个戒律方面的内容，我感觉到非常高兴，感觉非常应机。在这几年当中，我感觉到有好多好多居士不去庙了，法会的日子他也不去了。我问他们为什么?他们说，现在我们心里有佛，我们在家也就不用去寺院了。我说不是这个道理，我觉得这个问题非常严重。

　　答：刚才周居士讲了上寺院的问题，确实得常常礼拜僧人。因为在末法时期，僧人是唯一住世的，所以非常难得。一旦僧相不见了，我们这个世界就会产生黑暗，人们就没有方向了，就会zai 难重重的。僧相不光能给我们带来佛法的利益，同时也给我们带来了吉祥。所以礼拜僧是最吉祥的一件事情。

　　特别是末法时期，佛走了以后，僧人住世，这是很重要的一个大利益。反复强调称赞，并不是因为我是僧人才这么称赞，也不是为了获得居士、大家的拥护而来说这些问题的。是因为这是一个实相，是个真实的利益，不能空过。

　　我主要强调什么呢?就是说我们应该时时地，不能说只等到法会，才有组织地上寺院。平时如果有时间就可以到寺院去，哪怕去一趟，说我去一个小时，去拜一拜，回头就走，这都可以。如果有时间，你可以干点活儿，这都可以。不是寺院需要什么供养，需要什么，这不是主要的，主要是你对僧人这个僧相生起的恭敬心。常见一见僧人就会提起正念，知道三宝住世，那就等于知道你还有自性，还能成佛，这是一个道理的。

　居士：尊敬的妙祥法师，上午听了您的开示以后，我感觉到很惭愧。刚才您说我们应该尊敬僧团，尤其是谈到一个破了戒的比丘都是我们的人天师表。像我以前因为对有些僧人有一定的看法，虽然没和他大吵大闹，但是心里在这方面有一些不好的想法，像这样的过失应该怎么办?

　　答：一个是忏悔，以后改过就可以了。因为你现在有一个障碍在那儿呢?就是认为他确实不对，这是一个。另外呢，你心里生起一种嗔恨，认为他的不对的地方不可能变成对的，对不对?怎么办呢，我们可以远离，但不可以对这个僧相起嗔恨心。对他的行为呢，我们应该想，他能出家不容易，他能出家了，这个我们应该称赞。这个僧人相和外道比，远胜于外道，外道连佛都不知道，连因果都不知道。虽然他有的地方一时还做不到，但他知道有因果，知道有佛，这已经远胜于外道了。你反复这么想，就会消除这种念头。

　　另外，更主要的是，你有一点想法，说我要是这么随顺的话，他不改怎么办?是不是?他不改，以后还这么样怎么办?我这是不是有过失?有一点应该知道，就是你的心要是平和，就能改变一切事物。就是说你的心要是放平了，不管他有多大的毛病，都会改变的。如果你心不平，他绝对不会改变的，心平能改变万事万物。

　　…

　　一居士：师父，还有一个，为什么戒就是佛?

　　为什么戒就是佛呢?因为佛说：你持戒就等于见着我，如果你不持戒见我等于没见。因为佛是戒的化身。戒是最清净的，它能让人成佛，所以戒就是佛。这个佛是什么意思呢?我们说的佛是指人说的(释迦牟尼佛)，佛说的“佛”字是觉悟的意思，觉悟为佛。

　　一居士：是不是说持戒之后，心清净了，就更容易见到佛了，是这个意思吗?

　　你心里清净了，对法就能够理解，就能深入，而且就有正知正见了。你有正知正见了，心里清净了，那不就是佛吗?是不是?