宣真

一月布施的故事这是摘自《法苑珠林》里面的。这是佛当时在舍卫国，那里有一家穷人，有一天他就布施了一穗葡萄给一位比丘，比丘当时那都是有道的高僧，你布施他、供养他，那很大的福报。结果这个比丘有他心通，就告诉他说你已经有一个月的布施了。这个穷人说，我这一个月没有做过什么布施，我只到今天才给你布施一串葡萄，怎么可以说一个月布施?那比丘告诉他，说这一串葡萄，你一个月以前就已经开始有这个念头想要布施，这个布施的念头一直保持了一个月，到今天你才做到，换句话说，你布施的念头已经维持了一个月之久，所以你这一串葡萄等於一个月的布施。你看，我们才知道为什么修少量的福得这么大的果报，因为布施者念念都在布施，他一个月当中念念都想著布施，只是到今天这个事才做圆满，可是他的心已经种了不知多少福。所以念念相续最重要。

　　摘自：《文昌帝君阴骘文》研习报告　钟茂森博士主讲　第十五集

一个《譬喻经》上的故事，这是讲到有一位长者，叫做阿鸠留，当时(这也是佛典的故事)他不相信有三世轮回，他认为自己死了之后什么都没有，所谓人死如灯灭。有一天他就经过一条险道，到了险道里面，结果迷了路，在里面三、四天都找不到水草，什么东西都没有，没得吃，正要饿死，这时候就忽然之间遇到一位树神，看见他非常的饥渴，於是树神就用手指一点就变出了饮食，就给这个长者去吃，这个长者也就救活过来了。这个长者就请问树神，他说尊贵的树神，您有什么福德，为什么您的手指能够如此变化?这树神就说了，说我在迦叶佛的时代，这是一尊古佛，我本来也是一个穷人，什么都没有，经常蹲在城门口在那里磨镜子，他的工作是磨镜子，当时就见到一些沙门比丘来乞食，我自己什么东西都没得布施，只好举起右手指给他指示那边有斋饭，你可以去那边乞食，指示这些比丘去那边，这叫随喜布施，他自己没东西布施，他就引导他去那边。结果就这么一种福报，使到我这一生这个手指点什么东西，想吃什么，一点就出来，有这样的神通变化。这个长者听了之后心有所悟，回去以后他也就行大布施，他也相信人真的有轮回，他积极努力的行布施，修来生，而且供养很多出家人，到了来生他就生到天上做了散花天人。这是讲到，你看作如是因，得如是果，一点都没有错。今天我们用手指指路，这是福田已经从手推广出去了;如果我们赞叹别人修福，福已经从我们口伸展出去了;我们能够奔走效力来协助人去修福，福田已经从我们脚下延伸出去了。懂得这个道理，我们这个六根，全身都是我们修福的很好的工具。