普见

我们对天道的规律不懂，就会有许多痛苦，尤其是财富上。许多佛弟子都希望获取财富，然后来诵经祈福。如果世俗欲望过重，你学佛就会越来越痛苦。这可以说是个误区。所以，佛法一定是大富贵之人学的，大富贵的人，就是知足的人。

　　对于财富，我们有两个误区。第一，一般人都认为，我很有钱，为什么家庭不顺，求子求不到，身体不健康，甚至找人相亲，总找不到合适的。我们认为金钱是背后非常重要的后盾。人因为有这个观念，导致太多的痛苦。

　　要知道，天道的规律，就是损有余，而补不足。人的福报就包括五个方面，第一家庭，第二，儿女，第三，事业，第四，身体健康，第五，要有修行的智慧。可我们片面的把金钱当成福报的唯一。其实福报除了金钱，还剩下四个。这个观念放在任何一个人身上都是标准的。

　　如果钱财过旺的人，却不知道，他很容易因为财富过旺，而克到其它四个方面。有的人钱很多，身体不好，就是身体被克到了。或者求子求不到，乃至孩子不听话，成为嬉皮二代，乃至离婚。这都是被财富克到。

　　古人讲，一两黄金四两福。但你看现在人拼命地透支，通过各种手段来。只有五十万的福报，却偏偏要使用两百万。那你就容易被克到了。拼命透支后，就导致身体不好，寿命不长。

　　讲到婚姻，许多人经济太好，一直在选对象。这也是误区。经济好，只代表一个人事业好，不代表他家庭，儿女，身体，智慧都好。也就是说，不代表福报大。要记得啊。不要被你现在很能赚钱给迷惑了，你觉得你能赚钱就是福报大，不一定啊。还要看其它的四个方面。

　　有些人业力就是如此，财富很多，其它很少。而有些人是家庭儿女很多，但却没有钱。这就是业力。你要扭转这个业力，就要靠你的智慧。你把钱财布施出去，然后求菩萨力量，把他转化为儿女，或者身体的健康。

　　有些人经营卖鱼肉之类，很会赚钱，但钱里头也有业力因果，就导致他身体不好。所以，我们都被赚钱两个字给迷惑了。赚到了钱，你是无形福报增加了，还是减少了?如果你拼命花，自然无形福报就减少了。但现在普遍人都很难，有钱后很容易忘掉了惜福。包括修行人也一样，逃不离不了这个因果。

　　以前出家人讲， “佛门一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。”你想想看，信众供养的，能消费得起来吗?消费不起，就要惜福。

　　天道还有第二个规律，“天无绝人之路”。第一条规律，是老天爷不会让人样样都好，所以你最好布施一些财富。第二条规律，老天爷不会让你每一样都很差。差到无法生存。

　　所以你再看，农村里头的人，享受少，钱也少，但他身体就好。城市里，钱多，享受的多，但身体就不好。如果你去看，今天二十岁，再过二十年，四十岁时，你观察一下，自己剩下什么?不要什么都没有剩下，好事也没有做，父母也无孝顺，就剩下一个破身体，那就很糟糕了。

　　所以，许多人不明白，钱财是业力。大家都不明白，以为有钱好啊，你要有福报啊。而且哪怕有很多钱，你都不能浪费。可是人很难不浪费的。但祖师大德就做得到。祖师大德一辈子，佛子佛孙满堂，身体也好，庙也盖得好，智慧也好，后人都记得他们。这就是福报。道德经说的，“死而不亡者寿也”。你死了，但人们记得你很久，感恩你，你就长寿。

　　对于财富，如果使用得不过关，就会很多痛苦。有钱也痛苦，没钱也痛苦。这就是不懂天道规律。有人就量福报取财，知道自己几两福报，不要被财富迷惑了。超过了你福报的，都很容易克到你的婚姻家庭。

　　有些人身体不好，生一场大病，破财后，身体就好了。可见他福报不足以承担这个财富。应该广行布施。

　有时候因缘不具足没有吃素，但是你以一个惭愧心说我先来念佛，要来超度这些不得不吃的肉，这也是个很好的动机。所谓善业、恶业不在于你念什么，而在于你的动机是什么?你的动机是希望吃肉的人多消业障，包括你自己，(以这样的动机)而念大悲咒，就好了;如果你不断念念念，念到一个阶段后，你有这个惭愧心，慢慢你就会有福报---全天吃素、一辈子吃素，这个还是要努力的念。但是法师这样讲，法师也是个慈悲，他希望大家能够吃素再念经，更好!只能站在这个尺度来评断。

　　各位，每天都要做供养，但是最主要是你要有这个感受，如果你亲自拿了一千块，牵着一个老人的手说：“老菩萨，这一千块给你去吃饭。”那一种感受是最重要的，你布施了，也感受到对方的需要，所以你会很欢喜很欢喜，同样的，各位在做烟供的时候，你也要感受到，佛菩萨很欢喜，做了这些十供养代表十波罗蜜，圆满的供养，愿众生都能够离苦、早成佛道，你要感受到那种快乐。就像今天你亲自拿着某一个东西去供养到佛陀一样，那一种法喜，因为要把‘法入心’，受戒也好、供养也好、慈悲也好、念佛也好，要入心，乃至佛教讲的空性、菩提心，也变成你肉心里面真实存在的，这个是最重要的，如果你能够把‘法入心’了.

　　就像电池充电了，会让自己觉得很有力量，有这个法的力量，你就可以有消除烦恼的力量，消除业力。就像各位受八关斋戒得到戒体，你能够得到这个戒体，多大的业障都可消除，『一日持斋，六十万世的余粮，六十万世的福报;一日持斋，中品中生西方极乐世界。』你可以感受自己生命的安全了，来世尊贵、来世生天、远离病苦，这一些要让这个法入心，但是偏偏有时候世间的感受比佛法还强的时候，那就不好了。

　　什么叫世间的感受，某人修到一半跑去谈恋爱了，他觉得那个恋爱的感受太强了，这个佛法的感受力不够，所以就退转了。所以我想各位，在这一点一定要不断的思惟佛法，把这个法跟你的身心融为一体，那个时候你就会超越世间的名利，你不会去执着这些---我要做主持;我要得到多少钱;我希望别人尊重我。法的力量入心了，这个法的力量是一种虔诚，是一种空性，是一种慈悲，所以各位要经常这样真实的观想，要有绝对的信心，佛菩萨接受我们的供养，乃至要把这个功德要回向给众生。