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达真堪布:礼从心生

达真堪布:礼从心生

无论在哪里,当自己有一点功劳或者成就的时候,不应该去轻视和凌辱他人。互相尊重,互相恭敬,这是做人应有的礼貌。

    大乘佛法里讲,一切众生都是我们宿世的父母。你恭敬他们、对他们有礼貌是应该的。自己是不是大乘行者,就看有没有把一切众生都看成是父母。若是你有这样的正见或智慧,自然就会有发自内心的恭敬和礼貌。若是能发自内心地恭敬他人,礼貌地与他人相处,这个力量不可思议。因为只有诚心,才能感化人心。

    虽然现在社会上非常倡导恭敬和礼貌,但是如果没有一定的认知、智慧和信念,很难做到。即使做出来了,也是表面上的。很多时候,有的机构为了礼仪还要去培训员工。但是培训出来的礼貌、装出来的恭敬没有多大的力量,感动不了他人,更感化不了人心。若想做到人人恭敬他人,对他人有礼貌,只有学修大乘佛法。

    很多人都会说:“要考虑对方,要换位思考,要奉献、付出。”这都是徒劳无益的,不可能做到。真正要想做到这些,首先要破除我执,证悟无我,知道“我”不是真有、实有的,而是如幻如梦的。在这样的前提下,才能做到无私地奉献与付出,才可能有发自内心的恭敬与礼貌。

    对现在的社会来说,大乘佛法的教育和理念非常重要。有佛法这种理念和教育,人自然就会转变,家庭自然就会和睦,社会自然就会和谐,世界自然就会和平。

现在很多人都有个毛病,闲话不离口。一见面就唠孩子怎么样、家里怎么样、单位怎么样,说这些没有用的话。我们都是学佛人、修行人,彼此之间都是善友,应该统统断掉这些闲话,交流佛法里的话题,谈谈修行上的体会,讲讲大德高僧的传记、经藏里的公案,这样能种下善根,培养慈悲心,增长信心。总是说那些没有用的闲话甚至说恶语,会生起很多烦恼。这样互相之间就不是善友,就是恶友了。我们是善友、同修、金刚道友,要互相帮助,共同进步,不能成为恶友,不能一起堕落,这些一定要注意。

    讲一些没有意义的故事,引发愚痴;讲一些淫秽的语言,引起贪心;讲一些军事武力、战争、抢劫、盗窃之类的话题,引起嗔恨心,这都是造业。尤其是别人在念诵佛号、咒语、修法、打坐的时候说这些话,是破坏法身,破坏慧命,罪过非常严重。
   
    我们要统统断掉绮语这样的口恶业,否则会有非常严重的后果。先是要堕落恶趣,感受恶趣的痛苦。转生为人的时候,果报是从小就喜欢说闲话,到哪里都爱说,但是说话没有分量,言语没有威力,口才拙劣,没有人愿意听,没有人相信。现在社会上就有很多这样的人,这就是绮语的果报。而有些人说话特别有威力,一说就有人听,说一句算一句,这是以前断除绮语的果报。

    有的人特别爱说话,但是为了救度他,你可以先随顺他,然后慢慢地带他修行、学佛。这样的情况下,说些绮语也是允许的。

 
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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作为修行人,尤其是作为大乘修行者,利益众生的行为是我们应该有的,但是一定要等到时机成熟才可以。若是机缘不成熟,相续没有成熟,出离心、菩提心没有生起,不能去做这些事情。不然,表面上是修行,实际上是造业。

    首先要修出离心。出离心是保护自己的。若是没有出离心,会有贪着等烦恼,染污相续,很难把握自己,保持清净。没有慈悲心、菩提心,不能利益众生。

    利益众生的事情是我们必须要做的。但是没有出离心、菩提心之前,最好先不要做。先修好自己、度好自己,然后再去利益他人、度化众生,这是有次第的。做这些利他的事情本来是好事,但若是你发心不到位,或者没有这个能力,就会变成坏事。不但不能自利利他,反而会害己害他。做任何事情都要如理如法,不要轻易、盲目地做。

    我们现在也做很多利他的事情,很多时候也会去帮助他人,但是结果自己起烦恼了,众生也起烦恼了,都造业了。这不是着急的事,慢慢来,缘分到了自然就有机会了。若是自己的善根、福德、机缘都成熟了,庄严的道场,具足善根的眷属,包括世间的名闻利养,自然就会有。这些殊胜的机缘都是可遇不可求的,可以说是上师三宝给你安排的,也可以说是自己修来的。

    修行是修心,修一颗安宁、稳定、清净的心。在任何时候、任何场合、任何情况下,都不紧不松,无所求,无所得,无所失,没有患得患失。这种安详的心态才是真正的轻松自在,才是真正的解脱。

    所以说心态很重要,相续很重要,相续一定要成熟。如果修行不到位,相续不成熟,即使是对众生有益的事,也会变成恶业。若是有出离心了,把世间的一切法都看破、放下了,不会生起贪着心,那么就不会被名利、财富、地位所束缚。

    求世间法是一种障碍和束缚,求出世间法也是一种障碍和束缚。先要看破放下,对世间的一切名闻利养不起贪着,穿上出离心的盔甲,拿着菩提心的宝剑,保护自相续不被染污。有慈悲心、菩提心了,才能真正利益他人。

    清净的愿力就是菩提心,这个力量无与伦比,可以超越一切!有清净的愿力才能真正弘扬佛法,才能真正利益众生。有名气,有势力的人很多,但是他们只能解决一些暂时的问题,不能解决众生心灵上的烦恼与痛苦。要感化人,就要感化心;要感化心,就要靠心的力量,因为心和心是相通相应的。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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