普见

学佛，最起码的，他的人生观要正确。祖师才说，学佛是大丈夫的事情。那要学佛前，先要把人给做好。像法华经讲的，“人相具足”。

修行人要让人感觉到很踏实，不是悬空的。修行不是表演神通，不是谈梦境，也不要看到光，就觉得是菩萨感应，也不要做了个梦，就觉得自己业障消了。或者一学佛，就谈着看破放下，要去闭关，要去极乐世界，工作不要就去了生死。这个都是不正确的心态。

修行是很踏实的，很生活的。大家看《地藏经》，最后观音菩萨出来赞叹地藏菩萨，说礼拜地藏菩萨的利益。大家仔细去看，里面就讲到几个问题：如何开智慧？家宅不安，眷属分散怎么办？去危险的地方要怎么办？人丢失了，或者往生了，不知道他去哪里，要怎么办？这些都是很生活的。但不要小看这些问题，古人讲的，身安道隆。修道先要能安住，才能用功。

再看《普门品》。《普门品》中，最后持地菩萨起来说话。为什么要选择持地菩萨，佛经讲的每个菩萨，都不是随便安立的。持地菩萨在因地修行时，他看到大地高低不平，就会把坑洼填平，让车马过去。看到老人小孩，他还会帮忙背。每天就修路，做善事。后来有一尊佛出世，告诉他，心平则地平。他就悟道成就了。这个在楞严经中有记载。

虚云老和尚在云南鸡足山，也碰到一个僧人，看到云南的路难走，就发心修路，一个人修了二十多年，每天就修路。山下的村民通通被他感化，有人要发心盖庙给他。他也不要，就修苦行。虚云老和尚也拜见了他。

也有的僧人，遇到战争，一辈子就帮人守尸体，战争死了人，尸体没人收，他就去收，然后埋葬。这个是对生命的一种尊重。一辈子就做这个事情。那虚云老和尚，看到祖庭衰落，一辈子就重兴祖庭。云居山，南华寺，云门寺，鸡足山，鼓山。一百多岁了，还把云居山兴旺起来。真的是做牛做马。

修行不是飘在空中，不是想着天花乱坠。而是很踏实的做一些事情。出家人做弘法利生为家务，在家人孝养父母，爱护妻和子。做任何一个行业，都可以入道。只要心在道上，心在利益众生的道上。所以菩萨会示现各种相，各种行业的人。

能学佛不代表一定能解脱，只代表有善根。能去踏实做一些事情，利益别人事情，这个比较重要。古人说的，修桥补路，济困施粥，这些善事，都要踏实去做。这个是修道的基础。以利他的心做任何一行，都能入道。比如关公以忠义入道，二十四孝中，孝子以孝顺入道，古代节妇以贞洁入道。慈悲，喜舍，仁义，信用等这些都是入道的品质。

普见

经常听到有人说：佛法就是逃避现实。还有人说，学佛法，就是什么也不能要，不能吃肉，不能结婚，不能当官，不能发财，去过清心寡欲的生活。更有人说，学佛法的人，大都是受了重大挫折，无法承受，所以干脆出家逃避现实而已。


    通过学习佛法，发现这些观念是错误的。佛法根本没有叫你逃避现实，而是让你面对现实。比如，一个被老公抛弃的女人，如果没有学习佛法，就会觉得很痛苦，很绝望，很伤心，很烦恼，很怨恨，很愤怒，很孤独，很无奈，等等，严重的会产生报复心理，甚至自杀。但假如这个女人学习了佛法，首先就会认识到，世界上的任何一件东西，都是无常的，在变化中的，没有一样是永恒的，当然也是不可靠的，只是因缘和合而成的一个假象，就是一些因素、物质临时拼凑起来的假象，包括她的老公，也不是永恒不变的，就算陪她过十年、三十年，再长点五十年，最终还是要各走各的。至于一段爱情，也是一些因素造成的，根本没有真实可言。所以用不着执著。就像一台电脑，天天给你使用，你对它也很有感情，但是总有一天，它老化了，不能用了，或者被人偷走了，你只能放下它，重新去买一台新的。你用不着为它自杀的。


    你看，佛法只是叫你不要那么执著。你见过一样永恒不变的东西吗？或者，你真正拥有过一样永远也不会失去的东西吗？我看没有，你的钱，你的房子，你的车，你的爱情，你的地位，你的名气，无时无刻不在变化之中，就是你自己的身体，到最后你也带不走。那么，有什么值得你那么执著呢？



    佛法，并没有叫你不要去赚钱，或者把自己的钱分给别人。也没有叫你别去当官，别去出名，别去寻找爱情，别去吃、喝、玩、乐，你想干什么，照样可以去干，而且，该承担的责任，也一定要继续承担，并不是说四大皆空了，你什么都不管了，你的生活、学习、事业、爱情、家庭、婚姻等等，你照样可以继续打拼，继续享受，佛法只是提醒你，这些都是暂时的，不是永恒不变的，拥有的时候好好珍惜就行了，千万不要太执著。不要以为目前拥有的东西，是永恒不变的，永远属于你的。某一天一定会离你而去的。让你提前有个心理准备。


    你看，你学佛法，什么也不会失去。佛法只是让你勇敢地面对现实，知道你所追求的一切，所拥有的一切，其实没有一样是永恒不变的，懂得这个道理，你就有所觉悟。这样，你就可以少一些执著，然后又少一些烦恼，让你的生活过得自在一些，幸福一些。


    当然，你也可以继续好好地爱你的爱人。珍惜你所拥有的爱，要爱得忠诚，爱得持久，是，你的爱，不要有太强的目的性，不要有太多的占有欲。爱，只是一种温暖，一种发自内心的关怀。那么，你就不会过于执著，即使对方发生变化，你也会理性处理好一切问题，而不会走极端。而往日的爱，也可以化成一种美好的缘。


    佛法很深广，同时，佛法也很实用。学了就可以拿来用的。最直接的用处，就是帮助你对付心中的烦恼，而且不会让你失去任何你所喜爱的东西。只是让你有所觉悟而已。这下放心了吧？



       能够记住几条一定会受用：



    一、世界上的任何事情，你再怎么搞，都是不可得。到头来什么也得不到。因为你追求的所有东西，都是一个虚假的相，没有一样是永恒的。



    二、活在当下。不要活在过去，也不要活在未来。把注意力集中在当下，看任何事物，都像是映在镜子中的影子，来来往往的影子而已，不要执著。



    三、随时放下，不要牵挂任何事物，任何人，因为一切都是虚幻的、无常的，总是在不断变化着，只有内心的清静是原本存在的。


    四、总是问自己：又如何？他有一千万，又如何？他是总统，又如何？她是美女，又如何？她不爱你，又如何？不断地问，遇到什么都问一声：又如何？100年后，这些东西在哪里？



    五、世界上没有一件东西是属于你的，生没带来一件，死了也带不走一件，连身体也是临时给你用一下的，很快就老了，病了，死了，烂了。所以任何东西你都没有拥有过，也没有放弃过。



    六、不起分别心，什么善呀，恶呀，好呀，坏呀，爱呀，恨呀，美呀，丑呀，统统不分别，让它们去，都是镜子中的影子。不执著。


    七、柔和地面对一切，处理一切。柔和，就是慈悲。看待一切人，一切众生，都平等，都柔和，不分别，让自己的慈悲心不断升起。



    总之，要随时训练自己的放下。遇到什么放下什么，不执著。当然，到最后会发现，其实并没有什么东西需要放下。这是需要时间来验证了。