普见

大家都知道学佛好，但为什么好？菩萨会保佑你平安，保佑你发财。那神明也会。那神明也会。那学佛呢，和拜神明不同的是，这个是修道的一种方式。

去看历史，中国的朝代中，最长久的，是周朝，八百年。后来汉朝，唐宋明清，都是三四百年。朝代在更替。但为什么宗教没有更替？佛教，ji 督教，道教，都有两千多年。这个很神奇。那再去看古文明，埃及文明没有了，玛雅文明也消失了，那中国文明和印度文明，却能一直存在。为什么。因为有修行人。中国人和印度人，都注重修行。其他的民族则没有。

这个是最尊贵的。你看人追求什么。首先是养这个色色身，色身养好后，就会去养精神。这就是去发问：人为什么活着，死后去哪里，我从哪里来。这就是精神的发问。所以中国的道家和印度的佛教，就特别注重这个问题。这个是人类终极的问题。

出家人的尊贵，也在于如此。他不生产，不发展外在的物质文明。但他则开始发展内在的精神领域。外在文明有消失的一天，好像埃及金字塔，长城。这些都会消失。那内在的精神领域，则不会消失。

谈到修道，谈到成佛，谈到成仙，许多人就会有一种不一样的感觉。这个是灵性在觉醒。人都会在回归到灵性的故乡。就是总感觉生活有些不对劲，却发现不到那个不对劲。这就是人的灵性在觉醒。

每个人的悟的境界不同。以前记载许多祖师，从小就出家，不到十岁就能颂法华经。在法华经感应记有许多记载。那像鸠摩罗什，七岁就能日颂千偈。这也是善根深厚。那还有的人，要外界去触动他，他就能发起善根。比如有的人一闻到钟鼓的声音，就会去出家。像唐朝的窥基大师，他也是闻到钟鼓声，敲醒了前程。

那近代的妙湛老和尚，他以前在东北时，被日本兵抓关在牢房里。别人就劝他说，你去念观音圣号，就能逃出去。他真的去念了，第三天就逃跑了，后来他就跑去出家了，重兴了南普陀山，圆寂后烧出许多舍利子。有两个不可思议。第一是观音菩萨加持不可思议。第二个，他的善根不可思议。听别人一说菩萨有感应，马上很有信心的去做。这个就做善根。

许多成就者，都不是这一辈子修来的。都是修了好几辈子了。你看修道人尊贵不。真的修道人，犹如菩萨，能转化一方的磁场。也就是能造福一方。你看天台山有名，是因为智者大师，陈朝皇帝下圣旨建设国清寺。他也成就了肉身。支提山有名气，是因为明朝时的大迁国师，大迁国师在朝廷有很威望，当时皇上就亲自下圣旨来建支提山。他也成就了肉身。那五台山因为清凉国师，九华山因为金乔觉金地藏。你看修道人尊贵不。

历代皇帝对修道人，都十分尊重。武则天在时，就曾经常常把高僧请到宫中去供养。山中无道人，朝中无宰相。真正的经邦济世的，聪敏过人者，都是来自修道人。真的修道人开发了灵性生命，甚至带领其他人一起开发灵性生命。

不要小看，好像觉得念经也当不了饭吃，也不会发财。这个是很皮表的问题。真正的问题是生死问题。人的灵性开发后，他就会追求灵性的问题。所以你看悉达多太子，他就去追求生死问题。你要是念经了，拜佛了，和佛种下善根缘分。不仅这辈子可以用，生生世世都可以用。

转自：福安观音寺