普见

即使我们学佛修行了，有时候也能生起一点善念，但特别微弱，一遇到对境就无影无踪了。没有遇到对境的时候，感觉很好，像个修行人，能保持善念、正念。突然遇到对境——不用说大的对境，哪怕是一个小小的对境，恶念就生起来了，原有的那一点点善念和正念丝毫也起不到作用。

比如你正在修法时，身边的人突然动了，或突然大声说话了，自己就生气了，“怎么影响我修法呢？”在大对境前，谁都难把握。但是我们不用去面对大的对境，哪怕是面对这么一点点的事情，就生气了。其实，若真有修行，这时就会转念。动中取静才叫真静，苦中取乐才是真乐。


身边有干扰，当时自己的心动了一些，但是没有关系，这时看看这个心念，它是怎么动的，它在哪里。它无影无踪啊！就是在空性之中。动中取静，这叫安住。这样，这个干扰让你觉悟了，让你进步了，提高了你的境界，好事啊！

有些人说：“我平时都挺好的，一遇到对境就不行了，怎么办呢？”没有办法，就是善力太弱了，愿力没有超过业力。有的人说：“我修法了，也做善事了，但是我怎么还会生病，还会遇到这些不愉快的事情呢？”没有办法，你愿力弱，业力强，愿力没有超过业力。通过修行，愿力要超过业力，这样就没有事了，即使有也影响不到你。


在六道轮回中，自己若能够真正保持点善念，保持点正念，那真是极其难得的，那才是真正的如意宝啊！应该好好地保护，不能让它失去，要培养它，让它强大。善念强大了，恶念就没有办法起作用了；正念强大了，邪念自然就弱下去了。就像猫出现了，老鼠就会跑得无影无踪。

普见

我们在日常中做一些小事的时候，心也不能散乱，要时时专注。做任何事情都要很用心、很专注地做，这叫修行。


比如，我们在搬床或挪椅子的时候，内心不能散乱，要专注；也不能太用力，发出很大的声音，否则会影响别人。我们任何时候都要为别人着想。有些人总是跟邻居吵架，晚上邻居睡觉了，自己还在挪东西或在地板上蹦蹦跳跳的，完全不考虑他人的感受。

挪东西时，也要悄无声息的，因为一些无形的众生，尤其是孤独地狱的众生，大部分都在门、床、椅子等这些物品里。它们把这些东西视为自己，如果用力开门或关门，随便挪动床和椅子等，它们就会感到非常痛苦。

孤独地狱的众生没有固定的地方，没有固定的生命，也没有固定的形状，各种各样，我们做事情时要慢慢的，不要伤害到他们，包括开门和关门、挪动床或椅子等物品的时候也都要注意。

作为一个修行人，内心应该时刻保持专注，小心翼翼的。不能影响对方，不能恼害众生，尽量要保护他人的内心。