普见

在轮回中，我们觉得这个好、那个好，然后为了这些而造作恶业，遭受痛苦。

我们经常说“着魔”，其实，你能发现的并不是真正的魔，你未能发现的才是真正的魔。很多时候，我们认为是好的、对的，实际上并不好、不对。我们就是这样迷惑、造业，最后堕落而遭受痛苦。

比如我们在投胎的时候，根本不知道是母亲的子宫，感觉到的就是自己生前所喜欢的那些境相。假如你活着的时候喜欢去酒吧，这时你就发现这是个酒吧，觉得太好了，于是就进去了，结果投胎了。假如你活着的时候喜欢逛商场，这时你就会看到大商场，觉得太好了，就进去了，结果投胎了。假如你生前喜欢花园，这时你会看到花园，自己进去了，就投胎了……众生就是这样投胎而轮回的。

现在我们活着的时候也是如此。为什么自己会给自己带来烦恼和痛苦呢？谁都不会故意去制造烦恼和痛苦。但是没办法。你当时就觉得这个好、应该这样，结果自己给自己带来了烦恼和痛苦。比如，你觉得结婚好、应该结婚，结果结婚之后，给自己带来了很多麻烦。你觉得生孩子好、得生孩子，认为孩子是“宝贝”、得有个宝贝，结果等到“宝贝”来了，却烦恼不断，痛苦不息……

魔王波旬天天向我们世间人射五种箭，这五种箭叫毒箭，也叫花箭。为什么叫“花箭”？看似很美。为什么叫“毒箭”？实际是毒，它能断除你的解脱之命。“五种箭”就是贪嗔痴慢疑。“魔王波旬”就是我执。从我执中产生贪嗔痴慢疑五毒，我们不但很难发现，还偏偏觉得很好、很正确，结果就这样陷进去了。这就是魔王波旬射的箭，看似美丽如花朵一样，实际是有毒的。



在修行人中，普遍存在这样的现象：我们与外人能够相处好，与家人却相处不好；我们对外人很慈悲，但是对家人却不行。为什么会这样呢？怎么才能改变？

达真堪布答：很多人都说：“我对外人挺好，别人对我的印象也很好；但是我对家人不行。对其他人我有慈悲心，但是我对家人始终发不出来慈悲心。”这就说明了你没有真正的慈悲心，你没有修行。因为别人还不了解你，你在外人面前偶尔说几句好话，关心关心、照顾照顾就行了，不用经常装，这没什么可难的。难在哪里？对经常接触的人要持之以恒地付出、照顾、关心，才是真正的难处。你能感化他，才是你真正的进步。

那些外人跟你不经常接触，不太了解你，也不怎么需要你，所以没有什么矛盾和冲突。家人不一样，天天接触，互相太了解了，太熟悉了，你如果不是真心对他们好，就很难相处。其实你跟家人在一起的心态，才是你真正的心态，真正的面目！对外人挺祥和，这都是装的！装模做样，花言巧语，你已经欺骗众生了。

发慈悲心、菩提心的时候要慢慢扩大范围，尤其是实际去做的时候更要按次第，从自己身边有缘的众生做起，无缘的众生你想度也度不了，想帮也帮不了。他成为了你的亲人，这也是一种缘分。现在我们都修慈悲心和菩提心。修慈悲心是你一定要把他人当作自己的父母，修菩提心是你一定要把他人当作佛。这也有过程，我们要努力，慢慢地就做好了。