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安住安忍

安住安忍


我们的心总在向外看,看到外面的世界丰富多彩,看别人所拥有的一切,我们也想得到。其实很多的时候,我们并不需要,也不知道为什么去做,只是因为内心的不安和动荡。

初学佛人最大的毛病就是心很浮躁,心总是跟着外境转,没有定力。更多的时候,外面的事情是与自己无关的,也许是自身业障的原因吧!这样必然让自己的心无法安住在佛法上。

修法要靠毅力和坚持,凡夫的情绪就象夏日的天气,变化不定,不要让自己情绪上的变化影响自己的修行。

面对生活中的很多事情,我们不得不做。但我们的人可以被事情羁绊,我们的心一定不要被琐事束缚,要使自己的心时时安住于佛法上。

生活有时让人感觉缤纷多彩,有时又有些杂乱,这些总是牵扯着我们的心,让我们的心终日里不停地动荡,无法安住于修行。学佛要通过表面的缤纷去认清事物的实质,并保持自己不被假象所迷惑。

修行人的起心动念最为重要,恒时安住在清净、平和、慈悲的爱心中,不分别、不执著世间的对与错,无碍无挂,三轮体空才生智慧,智慧能把毒药化为甘露。

有人定力不足,东风吹来西面倒,西风吹来东面倒,怎么办?绑在大殿门口的大柏树上,让风吹上一百年,保准有定力,不会再倒了!

与其说外面有魔障,不如说我们的心有动荡。

不论自己做什么,都要时刻提醒自己:将心与佛法相应,让心安住在佛法上!

在尘世中,我们是历事练心,遇事观心。但刚开始的时候,因为烦恼的习气较重,反观内心的能力有限,所以很容易遇事就去随顺自己的烦恼心转。

凡夫的心很容易变化,很容易受外境的影响、被外境转动。为此,我们要时常发愿,用愿力提醒自已、鞭策自己。

时时守护自己的善心,守护自己的清静心,守护自己的一颗爱心。先做自己的护法,保持自己不造恶,身清静、口清静、心清静。

人最根本的就是心,所以不管遭遇到什么困难,都不必忧恼,时刻以正知正见观察自心,以平静、积极的心态面对,才能转逆境为顺境,转恶缘为增上缘,转烦恼为菩提。

惜福比造福更可贵,要想有一个漂亮的人生,不要做不近人情、不通人性、不合人道的事。要时时守护自己的善心、守护自己的清净心,保持自己三业不造业,从点点滴滴处守护自己的福分。

如果有人以轻视或背地中伤对待你,你应安忍住自心而不生愤怨,这样就会以此很快净除自身的诸多罪业。

修行要有忍耐心、长远心。修行人的秘诀就是忍,忍到极点明朗开悟.....脾气小了,烦恼少了,人品高了,万事能了。

学佛人言语上要能忍,别人说一句不中听的话,自己要忍得过,不要马上回一句更难听的,若这样两个人就结怨了。忍得下,对方的怨气就消了,两个人就和解了。

刚开始观察内心的时候,会发现我们的心像脱缰的野马一样难以控制,这个时候需要给它安个缰绳。

修行就是在修我们这颗心。如果观察一下自己的心,就会发现它常常是浮躁不安、随外境转动。修行就是要让我们这颗心安定、平静。

都说“好事多磨”,有时候做善事很不容易,总会遇到各种阻碍,这个时候就需要忍耐,只要能够安忍,就会成功。

 
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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