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小 发表于 2018-6-6 18:18 只看该作者
我们人一般都会争好的东西，比如买房子，也买个风水宝地。反正大家都在要好的东西。但好东西所以好，是因为大家都争取要，也就是数量比较少。所以人就有争。但有争就是不好啊。福报从哪里来，就是从低下来。
一个东西大家都不愿意去做，而确实需要人去做，那你就去做这个事情。需要做而没人做的事情。那就是会培养福报。比如大家看收垃圾的，我看很多收垃圾的发财的很多。因为没人做，确实需要人做。还有现在的保姆市场，都是稀缺，工资还很高。为什么?因为没有愿意做这些苦累的活。而切实这些苦累的活，能培养很多福报。
很多人清高，清高是不好。人要像大地一样，大地就是什么都包容，尤其粪便，还有树叶的腐败，这些东西都是没用的。但恰恰是这些看起来没用的东西，让大地成长出森林。你看沙漠是多么干净，但是呢，寸草不生。所以人也一样，福报就要在最低下的地方去求来的。
我刚进佛门，几乎五六年都在每天清理垃圾，所以我会对环境保护有很深的感触。因为我看到垃圾成山的感觉，清理垃圾的活很少人做。因为身上几乎没有衣服是干净的。但正是这个累的活，让我培养了很多福报。
有些人一学佛，就来说。我要听经，甚至我要讲法。别人愿意听你的，是要你有那个福报啊。没有福报，你讲的好，就是没有人缘别人也不爱听。
我们每个人都在追好的东西。其实好东西哪里是你能追来的，或是争取来的。好东西是要靠自己福报感召来的。不要有坐享其成的想法，别人建设得好好的，然后自己去享用，不要有这个想法。
你看虚云老和尚修道场。都是修别人扔掉不要的，他一步步修起来的。所以虚云老和尚福报大，他一辈子都在做事情，到了一百多岁，还在修道场。几乎没有享受过。有些人去道场，还要看环境好不好，吃住不好，自己就不呆。这样子怎么能培养到福报呢。
真的大道场，一般是洞天福地，好比佛教四大名山。要么都是龙王修行的地方。你要去住，还有福报才能站得住。还有些小道场，如果能慢慢建设起来，那也是一种福报啊。
虚云老和尚建寺，没有把一个地方越建越豪华。他没有的，建的格局出来后，就走了，又去其它地方去建设。一辈子建那么多道场。都是别人不要的。
修行要有福报。三宝门中福好修。不仅是三宝门中，哪怕一个家，破烂的，你能修整起来，那也是福报。或者一个企业，一个店面，你能好好经营。那都有福报的。
损福报最快的，就是嫌弃。干活又嫌弃脏累，那要求高的活，自己又不会。就造成高不成低不就，这个是最危险的。其实每一个行业都可以出状元。但一定要勤劳。一个家庭主妇，能把家里上上下下整理整齐干净，这也是一种福报。所以不要觉得，这个是小事脏活，自己造作更厉害的活。不要有这种傲慢的想法。往往这一类人，不安心作当下，那福报就很小。
像许多人学佛后，不安心地尽到本分，一心要出家。又出不了，在家呢，又不努力培养福报。每天就说看破放下，这都是没福报导致的业障。
汉代刘邦得了天下后，要把良田给当时的功臣。萧何选择了很一般的田。说，我选择一般的田，而不选好田。因为条件差一些。后代子孙更努力。条件太好了，后代子孙反而只知道享福不知道努力了。
其实把好的东西让给别人，然后自己再去努力，这种人是很有福报的。占有了好东西，自己就没努力的心了，反而损了福报。
为什么地藏菩萨是学佛者第一步学习的，就是地藏菩萨先度恶业重的众生。为什么?因为毕竟恶业重的人多，难度，别人不愿意度，你却去度。这就是有福报啊。所以度人时什么人好度，就是病人比较好度。确实他恶业也比较重，能度就是有福报啊。所以佛法中不舍弃任何一个众生，那福报就来得快。工作也不嫌弃任何一份工作。婚姻上，也不嫌弃任何人。这样子福报就比较多了。
就像你看很多人做生意的，刚开始时，就是不管多少钱的单子，他都接。他福报就来了。如果你只选择大单，不接小单，你慢慢地，就没福报了。这个是最简单的。这也是生意的道啊。反而心太高了，太计较得失，结果呢，就变得越来越没福报了。
佛法独不迷信，而且是破除迷信的。佛法不但不消极，而且是积极的。佛法不但不逃避现实，而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。
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