宣真

许多人似乎看不起仙，甚至看不起天人。这是不对的。佛陀在世的时候，婆罗门仙皈依了佛陀，发誓护持三宝。但是神仙是什么概念呢，其实要成仙，是很不容易的。据说以前吕洞宾要成仙，铁拐李要考验他，要他做三千功德，同时还出了十种考验。名利的考验，色欲的考验，亲情的考验，总总考验。过关后，铁拐李才点化吕洞宾成仙。这么一说来，要修成仙，真的不是一朝一夕的。要有很深的仙的缘分。

我在没有接触佛法前，对仙是很感兴趣的。很羡慕神仙般的生活。虽然学佛了，但是还是感兴趣。总觉的要修成仙不容易。吕洞宾修成仙前，要做三千功德，可见修成仙的人，要具足巨大的福报。有了大福报，清净的心后，然后还要有种种考验，能放下才能成仙。仙是不容易成的。

现在佛弟子，谈鬼神的多，谈天人，仙人的少。鬼神都是欲望很重，沦落为鬼神。仙人是因为欲望很少，清净，才称之为仙。人间欲望太重了，仙人看到人间，就想看到猪圈一样，我们以垢为净，以丑为美。仙人觉得人间太乌烟瘴气了，就不想来到人间了。只想在仙宫里，自由自在。

要修成仙，很不容易的。民间说，修成仙，要有仙骨，修成佛，要有佛骨啊。就是这个福报和智慧啊。但是没有关系，如果有仙的话，只要人间做善事，心存好心，神仙一定会帮忙你的。

要靠近神仙，不是一般的容易的事情。我听说，以前我们那里有个村落，每年都要请仙下凡。然后村落拍几个领头的，到山上设坛祈请。用什么可以知道神仙下凡呢，就是天上响一声雷，刚好击到竹子上，竹子劈成两半。就说明神仙下凡了。后来在六十年代，人们也去按照古法去请仙，请仙时，全村都要戒杀吃素，但是请了半年，都没有出现神仙下凡的征兆。人们就不请了。其实啊，人要做好事，心存好的磁场，好的念头，神仙才会来。神仙是喜欢清静的，善良的，不喜欢我们太重的贪嗔痴，贪嗔痴本来是很浊的气。神仙闻了，都赶紧跑了。

时代中，大家都是贪嗔痴很重，欲望很强烈。所以天空都受到了严重的污染了。有些人，对世间的东西，非常的贪着，执着世间的物质财产，也有的人，对世间的东西一点都不感兴趣。但是内心很干净。内心清净的人，加持力很大的。

只要我们心存清静心，好心，神仙一定会来帮忙的。

关于风水一事，佛弟子切莫认为，谈风水就是外道。也不可轻慢古人的风水哲学。古人的风水学可以说，让人更容易身心健康。比如在道家认为，山不是死的，而是有生命的，整个大地就是一个生命。所以你去看，以前人把山说成龙脉，其实是一种气场。但这个气场对人的影响极大。你不可小看。

　　道家的中国人贡献特别大。现在到处挖山，破坏环境，包括建寺时也是到处开挖，我想，如果大家懂得些风水，对大自然的生命形态，山也是有生命的，有所尊重，现在环境的破坏就不会这么严重了。所以，在这一块，我们对不起老祖宗了。

　　人活在天地之间，天地的大气候对人影响很大。而最大的影响，还是地理环境的影响。以前人建寺，都要选择风水好的地方，一个可以聚气，人和自然和谐统一时，生活在这里的人，是非口舌就比较少。如果周围山形的磁场对人有煞气时，人在这里生活，就特别不舒服。

　　中国古人把山分为三十六洞天，七十二福地。大家去观察，后来佛教的名山，五台，峨眉，普陀，九华，还有支提山，都是七十二福地之中。可见这些地形是非常是何人修行的。因为天时地利人和。人和环境会互相影响。大家去佛教名山里，就感觉到特别舒服，对不对。你到城市去，就没有这种感觉。城市里充满着欲望，你到城市里，也会感染上欲望。

　　中国祖师虽然从来不谈风水，但他在建寺时，却非常重视风水的布局。像虚云老和尚，你从他开示，从来不讲到风水。而他本人确是风水大师，他给云门寺改山门，给涌泉寺建观音阁，给南华寺重新设计，都是他一手拿着罗盘，亲自堪舆的。你现在去看大丛林，这些都是风水大师的杰作。

　　但祖师大德为什么不谈风水，怕你迷失在里面。风水是属于术的范畴。你要修的是道，不是术。古人讲的，福地福人居，你没有福报，哪怕碰到好的风水宝地，你也没有办法要到。

　　这些好的风水宝地都是谁占用的?都是龙王，福报很大的龙王。他们也需要借助风水宝地来修行。所以你就知道了，许多古书记载了龙王让地。像支提山华严寺，福州鼓山涌泉寺，这些都是龙潭。都因为高僧念《华严经》感应了龙王让地给他们修行。所以这些古庙的护法神威力特别大，是因为龙王神通大的因缘。

　　佛教的护法主要是天龙八部。这八大护法中，龙王对修行人护持特别大。其他的都比较少。这时你就知道了，龙王归于高僧的事例就很多的。龙王也有皈依虚云老和尚。虚云老和尚诵大藏经去鸡足山时，洱海龙王就来相迎。也是这因缘。

　　人喜欢呆那些地方，乃至他自己会产生怎么样的风水环境。都跟他业力有关。比如犯邪淫戒很重的人，他周围就会肮脏臭味，而他却闻不到臭味。犯了偷盗业的人，他家里风水布局中，就会变成存不住钱财。所以，人和环境是相感应，你喜欢某些地方，确实跟你的业力有关。

　　你看有多少风水好的地方，不要说龙王不可让地，你福德不够，连土地神都不肯。你知道有好风水的地方，又有什么用呢。天道是很忌讳用技巧。

　　修道人心要正，你通过搞风水来发财，那就糟糕了。现在发财了，其实是把未来的福报都拿来用了。老了就很可怜了。心要正，很关键。

　　人的六根是具足功德。在《法华经》讲，你到地方好不好，如果你鼻根清净，闻一闻就知道了。鼻根就有这个功德，相不相信。修行可以开发出许多潜能，包括对佛经的感知。你看，寺院里的一头牛，闻了闻《法华经》的上半部，因为这个福报，下辈子一投胎，就能熟读上半部。下半部没有闻，所以怎么念，都不通顺。这也是鼻根的功德。