普见

有一次，佛率领眷属走在路上，遇见两个小孩子在路旁玩耍，一个小孩子手里拿着鼓，一个小孩子手里拿着弓箭。他们看见佛的庄严身相，生起了无比的欢喜心，蹦蹦跳跳地来到佛的身旁恭敬顶礼，然后对佛说：“这条路有猛兽，我们愿意做你的侍卫保护你。”

    世尊笑着问他们：“你们怎么保护我啊？”一个说：“如果猛兽来了，我就摇鼓吓唬它们。”另一个说：“如果猛兽来了，我用弓箭射它们。”释迦牟尼佛听了很高兴，告诉他们：“不用给我护身，你们已经圆满了资粮，可以回去了。”这时，世尊放光微笑，光绕三千大千世界后，入于白毫间。

    阿难在身边，合掌请问：“世尊，今以何因缘放光微笑？”世尊说：“刚才那两个孩子对我生起了清净的欢喜心，以此因缘，将于十三大劫转生天界享乐，而后转生为人，出家修行，在静处独修三十七道品，证得独觉果位。一位叫无畏独觉，一位叫鼓声独觉，所以我放光微笑。”

    他们两个能保护佛吗？他们无法保护佛，佛也不需要他们保护。但是他们以此发心，种下了善根，最后得以证得独觉佛的果位。

    我也经常强调发心。其实不是佛菩萨需要我们的发心，也不是我们真正能利益到佛菩萨。只要能够发心，就能种下善根、但是谁有这个勇气发这样的心？我们很多人年纪都很大了，但是连这两个小孩子的智慧和愿力都没有。“祈请上师三宝、龙天护法保护我。”总是希望别人来保护自己，没有想去保护他人。

    很多人都特别喜欢观音菩萨，因为观音菩萨救苦救难。“观音妈妈救救我，保佑我。”但是有没有发过这样的心，要去保护观音妈妈，保护佛菩萨，保护众生？

    修行就是要修心，要锻炼这个意志，磨练这个心态。我们凡夫是颠倒的，现在就要通过修行转过来——以前我们求佛菩萨保护自己，从今天开始，我们发心保护佛菩萨，保护上师三宝的事业，保护一切众生。有这样的发心，你就能种下善根，再也不用堕落恶趣了，最后就能得到人身，能成就。

    并不是上师三宝的事业需要我们付出和奉献。上师三宝的事业，佛菩萨与众生，都是我们播种善根的对境与福田。我们为上师三宝付出和奉献，是在为自己播种善根。我们保护上师三宝的事业，是让自己解脱、圆满的一种方法。

　

普见

虽然我们已经学佛了，但是心里还是不敞亮，与他人相处不和睦。在家里也觉得受委屈，在单位也觉得受委屈，在道场也觉得受委屈。什么时候时才能没有委屈啊？放下自私自利，真正成就利他心的时候，才能没有委屈，否则在哪里都一样。

    你觉得委屈、烦恼痛苦的时候，应该仔细观察，这是因为什么？这是因为你有自私自利，因为你没有利他心，因为你不会圆融他人。一切矛盾、痛苦、烦恼，都是因自私心而来的。你自私自利，他也自私自利，这样相互之间肯定不会有和睦，不会有幸福快乐。

    现在，我们要做的就是竭尽全力断除自私自利心，想方设法修持利他心。相续中真正有了利他心，暂时的利益和究竟的功德就都有了。如果大家想福德资粮、智慧资粮圆满，想永远地摆脱烦恼、痛苦，就要修利他心。
   
    修利他心，就是让你换角度，把自己放在他人的位置上思维。他那样说、那样做，也有他的理由。其实他和你一样，也认为自己是正确的。世间人就是这样，总是互相争。谁暂时弱，谁就失败，处下风；谁暂时强，谁就胜利，占上风。处于下风的那个人就会觉得受委屈了，心不甘、情不愿，但又没有办法，只得随顺对方。你能够修利他心，站在他人的角度想，换位思考后就没有烦恼痛苦，就没有委屈了。不会换角度这是没智慧，会换角度这是有智慧。大家要做一个有智慧的人，不要找不必要的烦恼。