宣真

在宁玛旧译派传承里，密续法门的教法，称作“伏藏(意为重新被发掘之宝藏)”。即使在今天，仍有伏藏之法典，被具有特殊能力的大师发掘出来。这些精神宝藏是莲花生大师、益西措嘉和其他成就者所伏藏，保留给后代子孙的。

秋旺上师是五位高贵的伏藏师之一，或称为宝藏掘取者。当他还是个小男孩时，他就受到了度母、文殊师利及金刚萨埵的加持。当他30岁的时候，一卷黄 se的羊皮纸落入他的手中，里面含有19种伏藏，正如莲花生大师(或译作上师仁波切)所授记，会被秋旺所发掘。

在正观中见到铜色山净土，莲花生大师告诉秋旺道：

殊胜之道就是服务他人。

任何厌倦“无我地服务他人”的心增长时，

证悟的路途就加长了。

菩提心是众生最究竟的恩赐；传播解脱之道。

不要执着停留在我身边这个铜色山处，

我无所不在。

岩藏取者秋旺大师有一位很好的尼泊尔弟子叫巴洛，他来自加德满都山谷。巴洛视他的上师为佛陀的化身，是莲花生大师本人。

他主修上师相应法，不寻求其他的本尊。他与开悟具德上师的佛心相结合而得到开悟。诚如常言所说：

如果一个人视上师如佛，他将证得佛果；

如果一个人视上师如菩萨，他将成为菩萨；

若视上师为凡夫，他就将停留在凡夫之地。

有一天，秋旺上师以手指触巴洛的胸，喊道：“认清这个所谓的我！”在那瞬间，巴洛的执着和分别心的偏执突然消失，发自内心的佛性显现出来——就像虚空般浩瀚、开阔和光明。

接着，秋旺上师开示道：“不要偏离于这个如水晶般清澈认知的名之为我的空幻本质。在那大光明中，无一物可修，无能修亦无所修，那才是真正的禅修！”

就在那时那个地方，那位尼泊尔弟子体悟到绝对、无缘起、本具大圆满的精要：超越有为，没有执着或偏见，不受任何习气污染。

巴洛唱道：

纵使过去、现在和未来诸佛示现，

我对她们都将无所求。

我仍应照原计划往印度朝圣吗？

秋旺上师回答：“如果这世上有佛，却不明示给大家轮回流转，他就犯了沉溺于涅槃寂静之罪。到印度圣地去吧！法子，不惜一切地去吧！”

秋旺继续说：

如果你找到一位证悟的上师，

服侍上师并以各种方式圆满他的愿望。

服侍上师是证得与师相同证悟最迅捷的法门。

如果你找到弟子，

教育并启发他们内在本具的佛性。

如此经由侍师与授徒的方式，

等视正法与众生。

巴洛后来达成了他所敬爱的上师的嘱咐。然而，在离去之前，那位尼泊尔弟子供养秋旺上师60量分的金粉，他非常了解秋旺上师完全没有物质的执着。

秋旺把金粉和面粉混合，投入火炉内燃烧来供养饥饿的灵魂。不久之后，巴洛将他最后仅剩的3量分金粉也供养上师。秋旺把它们供养给空行母，将金粉撒入附近河里，同时持诵祈请文与咒言。

然后秋旺上师在火边唱了一首小曲：

如果有人伤害了神圣之物，纵使是你的亲子亦应逐出。

若有无名乞者为寺庙服务，要尊敬他；于我，众生本平等。