普见

耶谢帕莫竹巴大师是一位很出名的大成就者，他证得了心气无二，而且透过气脉明点的修持，他真正得到了证悟且非常长寿，他的老师就是冈波巴大师。传统上弟子都会去找老师，将他的修持与证悟报告给老师听，譬如说他禅修生起了什么样的觉受等。

有一天，他跑去找冈波巴大师。那会儿上师正在吃一个大的糌粑团，他正想讲他的各种特殊觉受的时候，上师知道这位弟子要说些什么，向他摆摆手：“你不说也罢！依我看，你那个觉受，还不如我的这个糌粑来得好。”意思就是，这个糌粑至少吃来还会饱，你的证悟到底是不是真实的，对你是不是真的有用，还是要特别地小心跟注意。

耶谢帕莫竹巴是一位证得了心气无二的大成就者，但是在上师带领他的时候，对于他的各种觉受还是一再提醒要警惕，不要生起傲慢，不能够随便宣说。

阿松上师曾对汉族弟子说：如果你跟我汇报见到了什么光，见到了什么佛菩萨，做了什么梦，我不会欢喜，反而会很害怕，以为又一个汉族弟子修得神经不正常了。如果你对上师不说见到这个、见到那个，做了这个梦、做了那个梦，反观自心，默默改变着自己的身语意，我会很高兴。

一位汉地来的道友神秘地向扎西桑珠上师讲述自己的梦境：请上师解释一下此梦有何意？上师答：不知。道友续问：究竟何意？上师无奈：梦，都是假的。再追问梦之“密意”，上师棒喝：你白日如此迷乱不醒，何况夜梦！

普巴扎西活佛有次讲课时讲了一个笑话：有些汉族弟子喜欢向我讲述他的梦，怕上师说他执着，先告诉我，上师，我先声明我对梦一点都不执着啊。我跟你说上师，前年的哪一月哪一天那个夜里，我做了一个什么什么什么样的梦。你说你不执着，你咋对前年那一月那一天那一夜的梦记得那么清楚啊！听者皆笑。

宗萨仁波切导演的《高山上的世界杯》里有个故事，有一个人晚上做恶梦，梦到一个很大块头黑色的妖怪，站在他身上掐他，他当然很害怕。他就问这个妖怪，到底我会怎么样啊？那个妖怪说，我怎么知道？这是你在做梦啊！

对此，仁波切说：烦恼本身是一种幻象，没有办法独立存在。当你把这个幻象除掉的时候，你就得到了自由。那是你自己的幻象。

对于我们眼里的好梦，仁波切如是开示：一个好梦很容易是障碍或魔罗化现，如果你把它看成是目标已达成的征兆，那么你可能就会停止修持，对自己的能力显现出自我膨胀与骄慢。如果你昨夜梦见与佛陀共进晚餐，你应将此梦视如一口痰一般唾弃，不用多想，更不必记录下或与别人谈论它。

想象有一夜你在做梦，虽然那是个好梦，但在内心深处，你知道自己终究会醒来，而这一切都会结束。我们在生命中也是如此，不论我们的感情、健康、工作或生命中其它方面目前的情况如何，一切的一切迟早都会改变；而如小摇铃般一直在脑后提醒你这种无法避免之事实的，就是所谓的伤悲之心。

仁波切在《什么是空性》这篇开示里谈及，有時候，在梦里，我们能够瞥见没有成见的自由。

当你对自己的梦不抱任何成见时，你已自由。

作者：曲尼旺姆