宣真

　　只手之声参白隐，日常杂事用功勤。

　　故弄玄虚非修行，穿针煎药悟本心。

　　很多人一提到修行就觉得特别高深，总觉得我刚刚接触佛教，先从学佛做起吧，修行暂时还不敢提也不敢想，更别说亲身实践了，其实这是一种误解。修行并没有那么高深，也没有那么高不可攀，不一定非要在山洞里闭关才叫修行，平日生活中下功夫，在平常处着眼一样是修行。　　

当年峨山慈棹禅师在月船禅慧禅师处得到印可，月船就对他说道：“你是大器，至今终能成就，从今以后，天下人莫能奈你何，你应发心再参善知识，不要忘记行脚云游是禅者的任务。”有一年，峨山听说白隐禅师在江户的地方开讲《碧岩录》，便到江户参访白隐禅师，并呈上自己的见解，谁知白隐禅师却说道：“你从恶知识处得来的见解，许多臭气薰我!”于是，便把峨山赶出去，峨山不服，再三入室，三次都被打出来。峨山心想：我是被印可的人，难道白隐禅师看不出我有实悟?或许是在考验我吧!便再去叩禅师的门说道：“前几次都因我的无知，而触犯了禅师，愿垂慈诲，我一定虚心纳受。”白隐禅师道：“你虽担一肚皮禅，到生死岸头，总无着力，如果要痛快平生，须听我‘只手之声’(参一只手所发出的声音)!”因此，峨山便在白隐禅师座下，随侍四年，在峨山三十岁那年终于开悟。

　　峨山是白隐禅师晚年的高足，峻机妙用，大振白隐的门风。后来年老时，在庭院外整理自己的被单，信徒看到，觉得奇怪，便问道：“禅师!您有那么多的弟子，这些杂事为什么要您亲自整理呢?”峨山禅师道：“杂事，老年人不做，那要做什么?”信徒说道：“老年人可以修行呀!”峨山禅师非常不满意，反问道：“你以为处理杂务就不是修行吗?那佛陀为弟子穿针，为弟子煎药，又算什么呢?”信徒终于了解到生活中的禅。

　　其实很多人都有故事中那些信徒的误解，觉得禅师就应该专门修行，而修行也是专门去做的一件事情，这就是不能正确地理解修行。把修行形式化甚至说严重一点是妖魔化，让很多人可望而不可及了，也不敢妄称自己修行。其实大可不必如此，连提都不敢提，说也不敢说，什么时候才能真正开始修行，什么时候才能悟道啊?只要心念转变了，心在道上，都摄六根，不向外求，那么不管做什么都是在禅中，都是在修行。只要我们愿意去实践，那么生活中处处有禅机，时时有修行。世俗上说欲速则不达，其实修行也是如此，只有把功夫用在平常处，每天都修，每天进步一点，这样日积月累，量变到质变才会最终产生质的飞跃。

人心浮躁求捷径，愚昧颠倒信算命。

　　改命关键是修行，意识常明心常清。

　　人生就是一场旅行，乘着时间的快车迅速穿过春夏秋冬，沿途播撒希望的种子，欣赏醉人的风景，收获丰硕的果实。可是当今社会，物欲横流，人心浮躁。人们总是急于求成，总想一夜暴富。在功利心的驱使下，经常是撒下种子就想收获，完全不顾因果规律。总想走捷径，走不通就感叹时运不济，命运多舛。遇到障碍就想求神问卜，而不知道通过修行转化自身的命运。我经常在寺庙遇到香客问有没有抽签打卦的，每当得到否定回答的时候眼中还充满了失落。其实即便通过一些数术，能够把命算准了又如何呢?算命不如信命，信命不如信因果。这一切的一切都是因果的体现。万事皆有因果，有因果就有命运。我们现在的命是由过去的因决定的，未来的命是由现在的因决定。很多人学佛了还去算命，这真的是愚昧啊，颠倒。有些景区里面，很多外道穿着僧衣给人看相、算命、调风水，让人们误以为出家人就是干这些的。虽然这些数术有时候也能预测准确，但是世人往往不能理解这背后更深层次的东西是心地啊。给大家讲两个风水小故事：

　　有一个村子里面住着一户人家，世代行善积德，时时处处都是先考虑别人的利益。祖训就是“吃亏是福”。有一次因为改地要迁祖坟，找了个风水先生看阴宅。风水先生找一块，那家人就问，这里妨碍别人吗?风水先生说妨碍一点。那家人就要求换一块，又找了一块不错的，那家人又问，妨碍别人不?只要说妨碍，就不肯迁坟。后来找了几块都是这种情况，结果风水先生烦了，没好气地指了一块不好的地方，说这里不妨碍别人，最后那家人就把坟迁到了那里。过了几年，风水先生路过那个地方，想去看看那家人怎么样了，结果去到那里大吃一惊，当年指的不好的地方竟然变成了风水宝地。不由得感叹心地比风水更重要。

　　还有一个故事，说的是一个风水先生很厉害，给谁家调整风水都能使人家发财改运。他儿子就要求给他也看看风水，改改运。他爹知道自己儿子命里没有，但是儿子非要让他爹想个办法。无奈之下，风水先生说：这样吧，等我死后，你在我坟前种棵柳树，什么时候树梢搭坟头了，你就能发财了。后来风水先生死了，他儿子就按照他说的做了。种上柳树后每天都去坟头看，盼着柳树梢尽快搭坟头。每天去都用手往下拽柳枝，每天去每天拽，结果眼看树梢搭坟头了，柳树枝也被拽断了。其实他父亲早就预料到了这个结果，所以才用这个方法点化他儿子。

　　从上面两个故事我们可以看出来，其实心地风水比风水更重要。你自己命中带的通过风水能够让你调整出来，你命里没有的东西，哪怕是自己的儿子，风水先生也无能为力。如果风水真的那么管用，能够无中生有，那么风水先生何苦出去给别人看风水，让别人发财，自己赚点小钱?而不是给自己看看风水，让自己发财呢?所以啊这一切都是福报命运。我们知道了这个道理，以后就不要迷信算命、风水等等。算命师算得再准，也帮你改不了命;风水先生调得再好，也不能让你从无到有。所以转化命运的关键在于修行。唯有修行能够让你转化命运，改善生命流向。留心一下，我们会发现，但凡是立志修行的人，他们的命运通常都有很大的转变。心念变了，行为也跟着变化，命运自然也就改了。而那些始终固执地保持着自己身语意行为习惯的人，往往是顺着原来的趋势发展，没有更多的变化，甚至一般人都可以预见到他的未来。

　　作为一个修行人，一定要懂得把握好现在就是把握好了未来。我命由我不由天，修行后，命运就掌握在了自己的手中，如果连这一点都不肯承认和相信，那么他就不是一个真正的修行人。我们相信因果，尊重因果，相信命运，也尊重自己的“命运”。然而越是尊重就越要珍惜，越要修行，越要升华，而不是算，因为命非算得而是由己造得。为此我劝大家一定不要轻信邪见是非，心地常清，意识常明，以修为主，以行为要，这才是转化命运的唯一正确的方法和途径，是其关键所在。也只有这样才能挣脱命运的枷锁，自己书写命运的华丽篇章。(文：中国佛学院 德光法师)