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海涛法师:你这一辈子哪里有缺憾就要从哪里修行?

海涛法师:你这一辈子哪里有缺憾就要从哪里修行?


各位一定要修福报,没有福报、没有钱样样困难对不对,就这样意思。没有钱就从哪里来?就是没福报,没福报就要像今天这样乖乖修忍辱,不断的布施、不断的随喜,变成习惯了,所以一天就可以做很多福报,会做福报的人从早到晚都在修福报,眼睛看到的布施 唵 嘛尼 乏及裡 吽。

  嘴巴念出来也是唵 嘛呢 呗美 吽,身体吹过的风都是咒语的风,你走到哪裡都在修福报,走路都在修福报,不要浪费时间,所以你一天累积下来无量无边,又把这个福报念变亿咒回向给法界众生,层层加福报,所以你一日一夜修的福报超过人家一辈子了,所以各位这个比较重要。所以你现在有没有钱没关系,你现在失业但现在赶快大做功德,最好不要上班,(想说)我一辈子都修净业最好,一辈子都修净业、都是在修行那最好了,但老实讲出家也要有福报啊!我还碰过出家人生病都没药吃,又没人照顾、没人知道很可怜。

  在佛的时代有很多出家人罗汉托空钵,证得阿罗汉是饿死的,饿死的阿罗汉很多,(因为)没有福报,已经证得有神通了,但是没福报就没福报,饭菜放在他的钵裡,放到口中就不见你看怎么办?一点办法都没有,因为他没有那个福报可以吃,所以最后捨利弗尊者慈悲叫他手拿开、嘴巴张开(给他)塞进去,吃那块糖果后过世,不然他吃不到,他靠着捨利弗的福报至少还含一口糖捨报。

  所以各位,这个业报很准确的,感情上、金钱上、肉体上、人际关系、智慧、能力这些都有因果的,这一点你要特别注意。所以你这一辈子哪裡有缺憾就要从哪裡修行,哪裡跌倒从哪裡站起来对不对,在这方面你就要特别小心、特别谦虚,很重要哦!如果你这个人这一点不好然后又故意抱怨,那很可怕的。

  我们讲慈心、悲心、你要去长养它,你要一直去培养,一直去培养…,就像妈妈天天抱小孩,妈妈对小孩子那种悲心,无法比喻。妈妈会爱小孩超过爱老公。因为她不断地培养,悲心不能间断,要不断的培养。所以做施食非常容易,当然有人问我说,海涛法师,这个施食,出家人才能做,自家人不能做。事实上不是如此。

  佛经写得很清楚,最好是小朋友做。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女,小孩子最可爱,不害众生,所以那些孤魂野鬼就不会怕小孩,就很容易得度,他会接受。所以这一点观念,经典是这么说的。所以要来召请,来,大家一起念第五页,而且我们召请的时候,各位要想着,召请了整个大台北市、台湾、整个世界每个角落,因为佛教讲空性,刚才讲的,空性是跟万事万物连结在一起。谁也没办法离开对方。离开对方,谁也没办法单独生存。这个叫无常、无我。所以你所做的一切,深入到地狱道、鬼道、他方法界,都愿他们来得到这六七天大家的法喜、功德。透过一个布施,一个爱语,让他们得到。来,

  大家一起念,来:"南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所。"

  破地狱,地狱里面太多受苦,十八大地狱,一个大地狱,有五百个中地狱,一个中地狱有千百小地狱。你光想就直发抖。我经常这样想,想到自己会很恐怖、很痛苦。因为我一定要这样想,对自己,可以修出离心,我不敢下地狱;然后有恐怖以后转成悲心,所以我要对地狱道的众生要有强烈的悲心。请各位看看《正法念处经》,《正法念处经》是给比丘看的。佛针对比丘讲,让比丘了解六道的真相。而且讲得非常细,不一样的行为,你到哪一道,什么业。然后让比丘有这个厌离心。天上不究竟,世间的富贵不究竟,三恶道的苦,然后比丘才会专注地修行。就像佛陀带着难陀尊者先生天,让他消除世间的男女的执着,再下地狱,连对天上都不执着,要出离。这个是一个很重要的感受。

  我们不像难陀,这么有福报说,到天上去看回来,到地狱去看看。如果每个人都能够像地藏王菩萨,到地狱去看看,谁不发菩提心?这么苦。所以我们可以用观想。现在世间有屠宰场、有安宁病房,各位去看看,自己就会生起一个出离心,很可怕,像我以前在家很喜欢抽烟,他们带我去,那时候台北看守所在戒治,就把那些肺部变成黑色的,得肺癌的给我们看,你就不会想要抽烟了。

  现在你觉得谈恋爱很快乐,哪一天把谈恋爱欲望的痛苦,让你看得很清楚,你就飞也似的逃走。师父,阿弥陀佛,出家。所以你这一点,因为看清楚真相,这才是佛教最高的智慧。所以我想,把地狱打开,各位最好观想,他们在画地狱的,你参加水陆法会,他们故意画图,各大小地狱的苦,现在有一些电视的片子,然后愿他们离苦。把它打开,顺便敲敲铃,敲敲钟,能够把大家的慈悲心的咒语融入他们。让他们听闻解脱,来,破地狱咒,来:唵,伽啰帝耶娑婆诃。各位刚刚听到钟声,幽冥钟。所有众生听到马上脱离三恶道。你到九华山,有些老和尚一辈子就是敲钟度众生。

  所以过去有一个国王,杀了很多人,变成千头鱼天天在被砍头,有一位比丘去买一个钟,要拿回精舍,结果在船上敲敲看,锵锵……,结果那一只千头鱼上面的刀居然不转了,千头鱼就浮上来,法师慈悲,多敲几下,我千年的痛苦,今天居然不苦了,请法师慈悲。这法师一听,好,我上岸以后为你敲七天。这一只千头鱼就超度了,自动舍报,生天。所以各位,敲钟功德很大,所以多做钟,以后你声音庄严好听。

  我出家以后,在五公寺敲了一年八个月的钟。我师父如虚长老大慈大悲,一开始我在敲,我说,师父,我每天自己一个敲,要敲给谁听?我师父说,那是因为你没看到鬼,你没看到,你才讲不需要。你一敲,那些孤魂野鬼都跪。你拜,他拜,地狱的痛苦停止,你要慈悲。所以我师父真伟大。我那个时候,每天三点半起床,就开始一个人敲钟,一个人打鼓。弄完以后,四点带老菩萨做早课,念楞严咒,大家全睡着,就干脆念阿弥陀佛。希望大家如此的不退转,去练习。我发觉我练习有什么好处?我声音变了,我声音完全变了。我以前声音,叫做没声音,我不讲话的,我声音小声。现在人家还跟我说,海涛法师,你声音很好听,叫做中低音。我说,那叫做钟声,那不是叫做中低音,锵!所以这个,真的是莫大的加持,现在想一想,很有福报。每天敲钟、敲鼓,一个人带早、晚课,一个人做午供,这要孤独中不退转的练习。

  好,再来,智炬如来心破地狱咒,各位要观想,整个地狱,被拘禁的,咒语一出,全部都自由了,来:曩谟,阿瑟,吒始底南,三藐三没驮,俱胝喃,唵,枳南曩,哇婆细,地哩地哩,吽。

  再来,普召请。各位有放过大蒙山,普召请咒语一念,十方法界受苦众生,承施咒力,同来道场。所以非常慈悲,我觉得你如果相信,你会念佛很认真。以后你要念阿弥陀佛,先普召请一下。男女孤魂都来,你就阿弥陀佛,阿弥陀佛,你绝对不会睡着。如果你一个人念,念到阿……,变周公,睡着,因为没有对境。

  所以你如果普召请,来了,来了,我保证给你感应,我跟你说,然后那时你就会念"阿弥陀佛",越念越大声。所以各位来召请一下。先看到父母、祖先,生起那个悲心使然的感受。因为你一定希望父母、祖先离苦。以这个感受来感受到美国人、地狱道、孤魂野鬼、狗、猫、鱼……,召请过来,现场有这么多好吃的,这么多功德,来为他放牌位。有时候我师父说,你要放一张没写名字的牌位,放在那边,什么都不要写,那个位子就给他们。我说,有道理,有道理。所以去参加水陆才知道,为什么那些牌位不写名字,就给那些孤魂,让他们有个位子坐。

  所以,来,我们要普召请。各位观想一下,这么多人就这么多佛,每个观想不一样的,你去过巴西,你去过澳门,你去过哪里,坟墓区,你看过哪里车祸、自杀,听说我们信义区过去也是坟墓区,都跟他召请,召请,来:"南无部部帝唎,伽哩哆哩,怛哆誐哆耶。"

  我们台湾有很多人眼睛看得见,我觉得这样很好,能鼓励他人不退菩提。因为有些信徒来问我,师父,如何如何,我说,你去问看得见的。他跟你说真的来了,就很努力。不然我跟你讲半天,你都不信。真的有。所以他们来到现场了,我们赶快要来帮助他们。希望他们不要吵架,不要吵架。

  解冤结,来,念一下,来:"唵,三陀啰,伽陀娑婆诃。"

  翻过来,开咽喉,各位要点水,点水。佛经说,每一滴水都变一个大太阳,这个太阳光照在众生的身上,他这个焰口,焰口鬼嘴巴就不吐火,身上就清凉了,太慈悲了。来,有没有水?大家把那一杯水拿起来,用你的吉祥手印这样点水,点水……,无量无边的太阳水精光,帮助众生离开饥渴,离开火烧。来,开始:"唵,步步底哩伽哆哩,怛哆誐哆耶。"有甘露瓶的拿来喷,比较伟大,"唵,步步底哩伽哆哩,怛哆誐哆耶。"这样高兴吗?我告诉你,我以前在讲课,固定坐着一直讲,连在监狱弘法我都睡着,然后现在有很多表法的动作,有的居士都说,师父,很好玩。这不是很好玩,这是大慈大悲。所以念这个开咽喉咒,有什么功德?洒水,

  大家念一下十六页,功德,来:

  一、毒药不能中。二、毒蛇不敢蜇。三、刀仗不能害。四、王官不敢瞋。五、众人皆爱敬。六、天龙常随护。七、衣食悉丰足。八、颜貌端正。九、永离毛竖畏。十、不受三涂身。

  你听听看,富有、长得漂亮、不怖畏、不堕落三恶道、官员看到你,不敢骂你、众人皆爱敬,慈悲的功德。所以各位,举手之劳,那还不简单。不用花半毛钱,你就可以一直修悲心。所以像我已经点到这边手酸,接下来换这边。这只手酸,换这只手,我不敢停。这种瓶子已经用坏好几百支了,我从不停的。你既然知道了,怎么可以不做?经过隧道,经过路边,飞机上,美国,大陆,走到什么巴拿马,照喷不误。在印度最好了,那些官员把我叫到旁边,这是什么?Holy water,圣水,喷一喷。各位,你把你会的咒统统念下去,药师咒、大悲咒、开智慧的又加甘露丸,对方像妈妈爸爸一样,洒即解脱,消业障。如果去泰国,我在那边洒,泰国人就排队,他们最喜欢了,特别又看到这么多咒语,他看不懂的,会说这有效。

  所以各位,这一支喷壶才多少钱?重点是慈悲无价。我这样讲,是希望大家不要不好意思,不要害羞,知道还不做,藏私。你已经知道功德这么大,对众生帮助这么大,你还有什么好不好意思?不去推广的?

  佛陀说,身为佛子,不懂施食,非我弟子。魔弟子。各位,我们不要做魔弟子,明明这个法这么好,利益众生,为什么不做?还不教人做。所以各位要积极,所以我那一天去台南监狱关怀死刑犯、看守所,典狱长拿一支,所长也拿,官员也拿,大家跟我一起喷。特别在死刑犯执行场,那真的直发抖。我回来三天睡不着,头痛、胸口痛,因为他们是枪毙的,砰!砰!两枪确保打死的,所以他们是怨死,恨啊,那个力量,没人敢去的。所以那个时候你说,典狱长他也喷得比我还高兴,临走,还请求,师父,你不留下一罐?好。因为他们有人自杀,有自杀的地方,你到了那个场合你就会了,你就说要超度。那个典狱长跟我说,师父,你还没来,我小型法会已经办过了,现在军监,台南六甲军监,还要叫我们接,我去看了直发抖。师父,你要赶快来,先帮我洒净一下,不然我不敢进去。这才知道军监比一般监狱还恐怖。我们深坑这边有个军监,没人敢去,我知道晚上都听到他们在叫,已经荒废很久了。

  各位,这个世间有没有鬼?真的有鬼。有怨鬼、有厉鬼、有可怜的、但是大慈大悲洒甘露,这个谁不会?所以大家去做。你去做,你才知道不可思议,你自然有一个悲心的力量。当你有悲心的时候,私心不见了,欲望不见了。想老公、想老婆就忘记了,就不想了。试试看。如果你没有悲心,你就欲火焚身,整天在那边想,何时找到我的爱人,烧得快痛死。

  因为你没有把悲心展现出来,你想的全是自私的。所以各位,大乘就是要你展现慈悲,即见佛性就开悟了,消除贪、瞋、痴了,特别是有对境而修,就像我们台湾人,很爱烧纸钱,你叫他不要烧,皮会痒,很难受,因为他已经有一个习惯、对境。念:唵,嘛呢呗美吽、阿弥陀佛,他们就超度。虽然他们听不懂,但是有一个佛教的帮助在其中,他们就觉得很好。这一点藏传佛教法门特别多,很多人就很感应,法门特别多。所以我们也广闻多学,现在推广大乘佛教,要善巧方便,要用尽各种方法,让他们有感应,最快的方法令其深入佛法。

  所以各位,开咽喉咒:唵,步步底哩伽哆哩,怛哆誐哆耶。喷喷水,点点水。

  所以希望大家多布施甘露水,点水,洒水久以后你会发觉指甲不用涂指甲油就美。自然展现粉红色,发亮。因为慈悲。我今天主动跟大会要求提前,他跟我说,师父,两点才开始,我说,我能不能早一点,一点半,我主动自投罗网,因为我要多半个钟头教大家施食。最好还延后,延到晚一点,六点。但是后来我发觉不行,我等一下五点多还有别的事,尽管如此,但是最后我们还是要圆满。

  来,再来,祈请地藏王菩萨加持,念一下:南无大愿地藏王菩萨。好,各位,你一念要观想,你头顶上的莲花,地藏王菩萨就入座了。然后我们祈请地藏王菩萨加持。念他的咒语。地藏王菩萨,从他的身体放出蓝色的光,赫利字,把众生的定业、恶业消除掉。如果你能够修到你跟地藏王菩萨合为一体最好。我就是地藏王菩萨,因为我们的佛性里面,就有地藏王菩萨的佛性;我们的本性里面,也有观音菩萨的本性。那就是悲心。所以你跟佛菩萨合为一体,对众生放光,消除他们的定业、痛苦而念出咒语。乃至打手印,来,

  念地藏菩萨灭定业真言:唵,钵啰末邻陀宁娑婆诃。

  再来,南无大悲观世音菩萨,灭业障咒,观想蓝色如牛奶,把众生的黑业,把它洗掉了,洗掉。非常慈悲。你生病的人,妈妈生病,像我妈妈这几天跟我说,她牙齿痛。所以我每念每一个咒语,我都观想这个光,不一样的光,进入妈妈牙痛的地方,牙痛的地方,希望她减低痛苦,很有用。至少我修悲心,我的师父有一阵子吃不下饭,每天要观想,师父吃得很饱,吃得津津有味,我施食功德,让师父吃得饱,睡得着,要这样观想,非常有力量。所以各位,特别藏传佛教,所有的重点,都在观想的力量,

  观想就能够到达那个位置,所以来,灭业障神咒,来:唵阿噜勒继娑婆诃。平常你没时间,念三遍就好,正常念七遍,你有时间念二十一遍,四十九遍,一百零八遍,太慈悲了。佛陀说,经常念这个“唵阿噜勒继娑婆诃”,你的手可以帮人家医病。你一天念八百遍,你手动一动,都有一股热气,手上有观音菩萨的加持,消除别人的恶业,所以这里面都有写,这一本《法会读诵本》,今天读完,如果你没有的,带回家。好不好?有得吃又有得拿。我随喜你功德。你不要放在那边看也不看,你要拿出来念。

  翻过来,三昧耶真言:唵三昧耶萨埵錽。所有众生恶业消除,诸佛菩萨给他灌顶,所以他们的外表各各变成普贤菩萨、观音菩萨、地藏王菩萨。“唵三昧耶”,在佛教里面最高的戒律叫三昧耶戒。三昧耶戒比菩萨戒还高。三昧耶戒叫金刚誓言戒。所以就期望这些众生都发起金刚誓言,好。我也一定要成佛度众生。他马上外表就庄严,叫金刚誓言戒。来,唵三昧耶萨埵錽。

  再来,请把水米拿起来,他们现在消业障了,脱离三恶道了,外表很庄严。然后现在要供养食物了。请各位记住,施食不是说我给鬼吃,不能有这个想法。我供养所有众生,如供佛一样,要有这个想法。而不是说,我给鬼吃,我丢包子给狗吃,这样不能的。

  你要想,我供养包子给未来佛,给这些狗菩萨,给这些六道的菩萨。如果你讲鬼不好听,给法界众生菩萨比较尊重,所以要有这个供养心。来,水米拿起来。来,我们念:嗡阿吽。各位请看前面,标准版。佛经讲的,面、饭、粥,一点点花,摆个水或牛奶,点个酥油灯,这个叫标准版。念一念,放到荒郊野外旷野处,功德无量。连续做七天,你这一辈子,恶业都消除。连续做十四天,重大病苦皆消除。经常这样念,佛陀说,你不成佛,我所讲的经法一无是处,都是骗人的。为什么?慈悲。

  所以大家来念变食咒。先念“嗡阿吽”,将我们今天现场最好吃的素食,都把它想出来,好不好?嗡阿吽……,都变出来。所以希望各位为了要施食慈悲,从今天开始,吃菜吃得好一点,不要吃得太差,为了众生要好吃,嗡阿吽……,嗡阿吽……,这个叫三字总持咒,嗡代表清净,所有东西都干净了;阿,无量无边,有菜,有水果,有豆腐,无量无边;吽,他可以吃了,转成他吃的力量。嗡阿吽,要背下来。我们每次看到佛像,都会念“嗡阿吽”。嗡,佛陀的身体净化我的身体;阿,佛陀的口业净化我的口业;吽,佛陀的大悲智慧心净化我的贪、瞋、痴。嗡 阿 吽。

  我也跟佛一样的净化了身、口、意。嗡 阿 吽合起来就是一个嗡字,所以每次我们念咒,前面一定有个嗡,嗡就把不清净的身、口、意,转成清净的身、口、意。而融入佛陀的慈悲与智慧。贝玛达咧吽,然后圆满,吽就是自利利他,完全融入了。

  好,现在念变食咒,念变食咒,然后化成无量无边。念七遍好不好?第一遍供养诸佛,第二遍供养玉皇大帝,诸大天神,第三遍,阿修罗道,第四遍,所有人类。美国人、非洲人、黄种人、回教徒,再来,第五遍,所有畜生道,再来,所有鬼道,第七遍,所有地狱道。为什么要念七遍?上供下施,一切圆满。

  各位不会念没关系,观想。发挥你的佛性观想,来:南无萨嚩,怛他誐哆,嚩噜枳帝,唵,三跋啰,三跋啰,吽。甘露水真言。念甘露水,它手印就这样,点水,我们一样上供,然后再来六道众生,都得到甘露水,来:南无苏噜婆耶,怛他誐哆耶,怛侄他,唵,苏噜苏噜,钵啰苏噜,钵啰苏噜,娑婆诃。普供养,

  开始绕一绕,来:唵,誐誐曩,三婆嚩,伐日啰斛。好,施无遮,早上、中午、下午,念的不一样。我们现在念的是二十页下面,晚上,没有障碍,他们都吃得到,喝得到,叫施无遮。来:汝等鬼神众,我今施汝供,此食遍十方,一切鬼神共。右手朝下,流出甘露,来:唵,穆利陵莎诃。三弹指,食物飞得更远。

  然后义工菩萨帮我们收一收水米,就一半放在我们超度台下面,一半,有些拿到外面树下,信义路、仁爱路,最好树下阴凉处。记住,三种树不要放就好了,杨柳树、桃树、石榴树,其他的树都可以放。最好是放在榕树下。再来,二十一页,虚空藏咒。这个虚空藏咒就是所有众生,他要得到什么,都满他的愿,叫虚空藏。

  所以,这个就广大无边的,非洲人要吃牛奶,日本人要吃这个,韩国人要吃泡菜,他们要衣服,要房子。

  所以念一下:南无虚空藏菩萨。一般,各位开始慢慢学打手印,如果你受了菩萨戒最好。他们打手印都差不多,反正就是莲花,一定有一朵莲花,它上面就是这个佛菩萨的手印,各种的,然后完了以后又有一个。就是,你要多学。现在我们出家人越来越少了。在家人要帮忙学,只要你受菩萨戒了,对不对,这样才大乘佛教普及。但是这样,他们学得比较有兴趣。好,虚空藏咒,来:那嘛,沙哇大他嘎大,拔优比秀木给贝,沙哇他,康,屋嘎爹,萨帕啰那,伊芒噶噶那,康,梭哈

所有众生都因为父母而有生命,但父母有很多种:有生我们的、养育我们的、帮助我们的。各位出生之后,所有吃的、穿的,都来自众生的辛苦,所以众生就像我们的父母一样;再说,如果没有树木就没有空气,人类无法生存,而如果没有土地,一切万物无法生长,所以山河大地也像我们的父母,我们在它身上接受养育而长大。这就是释迦牟尼佛在这世间最伟大的思想,所以他要我们感恩一切、关爱一切。 我敢说,如果每个人的父母还在,总是使人觉得幸福;如果不在了,难免感觉心酸,甚至想哭。事实上在无量世的轮迴中,一切众生都曾经是我们的父母,因此对一切众生孝顺慈悲,完全出于我们本来的生命责任,丝毫不勉强。也因为有父母的存在,众生才能离苦得乐,生命才能得到安定;这也是地藏王菩萨的愿力,度尽一切众生,他才愿意圆证菩提,他将是离开娑婆世界的最后一人,也是值得我们大家效法的榜样。

  不是有钱才有快乐,而是慈悲才是财富;有能力对众生付出才是最富有的人。因为钱财带不走,聪明人懂得将它化为坚固的财富,帮助小孩读书、帮助穷人、帮助众生免于被宰杀的痛苦,能救多少算多少。 学佛的人都瞭解,生命的主宰不是神、不是佛、不是八字,是什麽呢?是我们的业力,而造业的起因便是我们的心。心念、语言及身体的造作,称为造业。恼害众生的叫恶业,利益众生的叫善业,造善业有乐报,造恶业有苦报,所以有次我去民和国小,特别拜託校长将学生布施出来,让我讲讲布施的课题,以后他们不敢伤害动物,也懂得孝顺父母,懂得从小开始作好事,从而改造自己的命运,如果学生不瞭解这些道理,是大不幸。

  曾经有同学问我:「师父,我爸爸一六0公分,我现在才一四0公分,怎麽办?」我说:「赶快每天拜佛,趁你现在还年轻,还可以改变基因,努力学习恭敬、谦虚,培养长相高大的基因。」如果各位在黑暗中点灯供佛,将来皮肤白细、智慧高、眼睛亮、反应快、走路不跌倒、永远有正确的知识。为什麽?因为我们使大家看见佛像,生欢喜心,进而使人喜欢研究佛法,因此生生世世有正知正见,这是点灯所得的功德。所以人是自己的主宰,未来的命运由自己掌控。

  人不是孤独的,也不是单独活着的,我们跟这世界有非常密切的关係,佛教的根本教义讲「缘起」就是这个道理。离开父母、离开校长、离开老师、离开医生、离开一切,我们丝毫没有能力生存,所以人跟这个世间息息相关。各位如果瞭解这个道理,从今天开始,用好心,起慈悲心,那这世间的一切都是我们的了。这是为什麽佛可以具足大自在,得大神通力的根本原因。

我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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 我想,忏悔之心第一庄严,普贤十大愿王,礼敬诸佛才可以消除业障、去除我慢,所以我们出家众,刚出家每天拜八十八佛,我经常鼓励大家每天在家里,至少拜一百零八拜,虽然为自己而拜当然很好,但是现在,右肩是父亲,左肩是母亲,背后是所有苦难众生,前面是我们过去,所杀、所吃、包括堕胎胎儿,要这样观想而礼拜,这样你就可以生起一个,刚刚讲的平等心,大悲心,如果你对佛有绝对的信心。

  就像对阿弥陀佛一样,他时时刻刻都在你头顶,各位千万不要说释迦牟尼佛往生了, 死了,其实,佛是常住的,他只是示现一个肉体的故事,让我们知道佛陀永恒的爱,永恒的力量,智慧与慈悲,永恒都在,所以一个人要有绝对的信心,就像观音菩萨,刚刚讲的,永远头上顶着阿弥陀佛,大势至菩萨,永远头上顶着父母的骨灰,修行人要以孝顺,而化成大慈大悲,所以如果这样,你就能够开发智慧,智慧不是你每天一直研究经典,而是由内而外的开发智慧,智慧是在你面对痛苦的时候,拥有如何去解决这个问题的能力,所以各位要做事,你不能说我关起门来就读我的经典、拜我的佛,你要去面对困难的事情,从困难的事情里面,来显发佛性,所以,显现慈悲即见如来。

  事情很难做的,我到今天为止,天天在痛苦的当中你知道吗,天天在这种不圆满的世间奔波,但是我告诉自己,世间没有一件事情是圆满的,所以,我的心圆满才比较重要。所以什么时候死亡,那叫演一场戏而已,但是至少我能怀着菩提心而死亡,所以我想,念佛就是菩提心,诵经就是开智慧,吃素就是培养慈悲,我们不能离开菩提心,深信因果的空性,以及,念一下:难忍大悲心。这个很重要,你看到众生你不要讨厌他,也不要羡慕他,你要生起一个,他的苦我来承受,这个叫什么?念一下:自他交换。

  一定要这样做,我师父要求我,你一上台就要把面前的众生,身上所有的痛苦,融入在你身体,但是你不能怕,因为你融入在你身体,你才可以消除我执和恐惧,然后你要把你所有的善业功德,布施给对方,成就给对方,快乐在对方身上,痛苦在你身上。但是也因为如此,你回向,留下痛苦给自己,就把你的我执消除,逐步可以证得空性。你把快乐给对方,你才可以修悲心。所以随时在悲智双运的状态,比如说你在拜佛的时候,你要观想那些得癌症的、断手断脚的、被杀的猪 牛,你就是它,所以你在拜佛,求加持,令他们离苦。要这样锻炼。所以我想学佛就是一个心态,如何融入,融入在这个法里面,这个比较重要。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
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