普见

　
有的佛弟子乐于行持善法，比如念佛、持咒、绕佛、磕头、打座、诵经，但掺杂了贪心、嗔恨心、嫉妒心、傲慢心等烦恼。有的人每逢殊胜日都准时到寺院，花几千块烧高香，也经常到庙里拜佛，看似恭敬，但内心却充满了贪欲，求平安、求发财……这些是不是善?不是善，最起码不是纯善。

　　有的修行人虽然表面上看很精进，但内心特别脆弱，稍有一点点对境，就火冒三丈，嗔心大起。有的人乐于修持仪轨、观修本尊，但目的是为了制服敌人。还有些人虽然闻法很精进，打坐也很用功，但内心充满了嫉妒——嫉妒同修，他精进学修的目的是为了证明自己，想做人上人。也有些人表面看似在参禅、安住，但内心妄念纷飞，分别不断。

　　这些表里不一的行为，表面上看似在利他，看似发菩提心，实际还是自私、无明的;或者表面上看确实在行持善法，实际上内心充满了烦恼，;或者表面上看似安住于觉性中，实际心里分别和妄念不断。这都是把佛法修成了世间法，把良药变成了毒药。

　　如同饭菜有毒而应立即舍弃，若执意吃下去，定会丧失性命。若是学佛修行表里不一，也会丧失慧命，这非同儿戏。现在学佛修行人不少，但能做到表里如一的非常罕见。我希望跟随我修行的人不要犯这种错误，尽全力做到表里如一。

　

普见

　如果在你眼里，师兄们都是不好的，这个师兄有什么毛病，那个师兄有什么问题，觉得他们修偏了。要知道，你这样说的时候就是你修偏了噢!因为佛法不是用嘴巴来讲别人的毛病的，或者吓唬别人的，要看自己的毛病。佛陀也说，“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。每个人都观察一下自己的内心是不是如法?观察一会儿看看，做任何善法，有没有只想利益到自己的家人和亲戚朋友?有没有为了自己的面子?名气?一经观察我们就会发现：虽然我们也在发心做一些事情，表面上看着是个善事，但还是带着我执和面子在做，修的还是一个世间八法!为了面子好看来发心做事的话，你即使做错了，你也没办法认可自己的错误。为什么呢?你过不去这个面子，那你就没办法承认自己的错误了。

　　我们每个人几乎都喜欢说，我是学习大圆满法的人，学密宗的人。到底是不是，那首先要观察一下自己：密法、大圆满法的发心殊胜有没有具足?如果具足，那你也称得上是学密法和大圆满法的人;如果不具足，不管修什么密法大圆满，你也只是嘴上会讲，理论上知道一点而已，只能算是结上一个缘吧。

　　每个人都要观察一下自己，是不是具足这个发心殊胜?有的人觉得：我在学无上大圆满法，什么密法，在哪里得到了一个什么灌顶，又在哪里得到了一个什么大法。但是，如果你连最基本的发心殊胜都不具备，不要说修大圆满法，连一个大乘修行人都算不上，只是学了个表面而已，内心跟世俗的凡夫没有两样，这是肯定的。打个比方，你是一个上市公司的老总，或者经理，董事长，即便你本人不在公司，你也照样是这个公司的法人，董事长。如果你不是的话，即便坐在了那个位置上，或者，你去公司对别人说“我是这个公司的老总”，你也不会变成老总，只是嘴上说说而已。因为表面装装样子并没有实际改变你的身份，你不具足这个条件，你只是坐在那里装了个样子或者嘴上自己吹嘘了而已。因此我们要知道这个道理，问问自己有没有去如理地抉择这些东西?修行要按次第地修，很重要的，否则一开始就高攀大法或高法，很容易修偏。