宣真

《了凡四训》不可遗漏的细节

大家都知道，《了凡四训》是本改造命运的好书。但是其中有几个至关重要的细节不知道大家是否注意到了。
做事总要有先后顺序，我们想要改变自己的命运，也要有正确的方法。《了凡四训》在详尽地阐述了改命的原理的同时，也重点提示了改命的先后顺序。原理重要，次第也不可不知。
总次第就是《了凡四训》的四个章节：⑴立命 ⑵改过 ⑶积善 ⑷谦德。以下我们就来说说改命的基础之重：知命、立命对改造命运的影响。

深信进退有命

细节：
自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。

独算余食廪米九十一石五斗当出贡；及食米七十一石，屠宗师即批准补贡，余窃疑之。后果为署印杨公所驳，直至丁卯，殷秋溟宗师准贡，连前食米计之，实九十一石五斗也。

余因此益信进退有命，迟速有时，澹然无求矣。

留京一年，终日静坐，不阅文字。己巳归，先访云谷会禅师，对坐一室，凡三昼夜不瞑目。

云谷问曰：“凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。汝坐三日，不见起一妄念，何也？”

余曰：“吾为孔先生算定，荣辱生死，皆有定数，即要妄想，亦无可妄想。”

点评：
我们没有一位技艺高超的算命先生为我们卜一卜终身，定一定未来。所以我们的心对未来总是满怀热切的希望、同时又充满冰冷的畏惧。在希望与恐惧的冰火交错中，我们的心始终不能安定下来。

其实别说是我们，就算是袁了凡，当他被算准了N次之多后，还是会“窃疑之”，私下里还是会怀疑。可见，深信命中早有定数，是个多么困难的事情！

袁了凡幸运的是，在这一次“窃疑”之后，终于在铁一般的事实面前，低下头、死了心、无求了。可以说袁了凡于世事淡然无求的一颗稳定无欲的心，孕育了改变命运的良田。

而我们时刻饱受欲望侵袭的心，是波涛汹涌的（我们想得到很多）；我们时刻遭受恐惧折磨的心，又是战战兢兢的（担心不幸的事情发生）。应对欲望和担忧已经使我们精疲力竭，我们又有什么余力去改变自己的命运，完成如此强悍的使命？

任法再妙，万物不生。再好的种子撒在时刻爆发的火山上，也无法有丝毫的收获。

所以，改造命运的第一步是要把心“安定”下来。如何把心安定下来，就是要“深信命有定数”、“深信因果”。

我们虽然不能知道我们未来的命运是怎么样的轨迹，但是我们可以深信“命中自有定数”。人生荣辱早定，期盼也罢、害怕也罢；你愿意也罢、你百般不情愿也罢；该来的一定会来，不该来的盼傻了眼也得不到。对于那些不如意的事情，要拿出勇气，有骨气的承担，因为你害怕也没有用。

我们默默把“因果”记于心中，时常品味，慢慢是可以做到宠辱不惊的。同样是改造命运的另一部宝典《俞净意公遇灶神记》也给了我们一个很好的方法，就是常念观世音菩萨，祈求观世音菩萨的帮助。《大势至菩萨念佛圆通章》说：“如染香人，身有香气”，常念阿弥陀佛、观世音菩萨名号，就如同我们把心拿到佛菩萨处，可以沾染得佛菩萨的智慧和福德，自然就会心平意清。自然就能改变我们的命运。

祝大家2010年有一个新的改变，福慧双增。孕育心中肥沃的福田。