宣真

日常行为福禄都是自己损掉的

最折杀毁灭福禄的

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2022-12-21 12:56

1) 杀生.

    杀生在一切行为中第一等折福份.买肉吃可以，但不可以买活物杀死做菜， 活活煮死1命， 削禄20善. 即使虫蚁也不能伤， 教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀， 他的福份就不会折损， 寿命就不会短缺. 杀生的坏处是: 短命， 工作差， 多病， 怨气重， 贫穷， 丑陋.

2) 发脾气

    发脾气骂人的声音， 就像狼叫一样.

   印光大师告诫：女孩子不发脾气，儿女必不夭死，脾气大的女人，生子必多死，或多病.因为一生气，乳即变成毒汁.发大脾气，喂儿立刻即死.稍小点，半天一天方死.发小脾气虽不死，亦必定生病.这是一定不变的事理.

   发脾气是一切如来都救不了的.佛经上说"世间之疾莫过猛风， 怨念之徵复速于彼， 一切如来、金刚天等及五通仙不能救护"

   发脾气叫做火烧功德林， 一把怒火把一切福德烧尽. 对普通人嗔恨发气一次，毁灭一百大劫积累的福德， 对父母长辈大德君子发怒， 毁灭一千大劫积累的福德. 抵触顶撞父母， 嗔恨发气， 是福薄命浅的最明显特征， 世界上最没有福气的， 就是这两种行为.

3) 抵触顶撞父母上司长辈， 说先贤大德坏话.

    抵触顶撞父母是第一等损福败禄的事， 无论求什么， 必定求不到， 万求也枉然， 因为积福没有损福快. 工作， 姻缘， 办事不顺， 马上反省抵触顶撞父母上司长辈， 这是最根本的原因. 如果工作不顺， 感情痛苦， 办事阻碍大， 马上软语好物孝顺父母， 父母若欢喜， 一切天人鬼神都会来护持你.

    不抵触父母的人， 工作顺利， 良缘佳偶. 从小不抵触父母师长的人， 从小不抵触顶撞父母， 就算出身在最贫穷最晦戾的家庭， 都会成为出类拔萃的人物. 用钱财供养父母的人， 将来必定会富有， 孝顺父母但不用钱财物品供养父母， 做大官也会缺乏财富. 搜集宣说先贤大德乃至圣贤坏话， 一句削禄一百善， 败尽一家族血脉的福禄.

4) 怨天尤人， 搬弄是非， 宣扬别人过恶， 嫉妒讽刺挖苦他人， 脏话骂人.

    这些损伤天地的德气和和气， 财气全被毁灭， 如果没有父祖的资财庇荫， 贫穷是一定的， 办事不顺.

    怨天尤人一次， 削禄三善， 印光大师亲说遇到逆境不怨天尤人必有后福及子孙兴盛.
别人不好处， 要掩藏几分， 这是浑厚以养天， 养天， 才能得天独厚. 说是非， 是破坏天地的德气， 引起鬼神怨憎， 诸事不遂.

    嫉妒讽刺挖苦人， 挖苦别人什么， 自己将来就怎样， 佛经上有个女人挖苦穷人， 她五百生转世贫穷. 脏话骂人， 比这更糟糕.

    若在网络上或者公众场合批评或者宣扬别人过恶， 一人听到看到削一禄， 百人就削百禄. 凡事要针对行为， 针对具体的事件， 不要针对人来说.

5. 炫耀自己

    炫耀自己， 在什么地方自满， 会招来人天鬼神嫉妒破坏， 所以炫耀什么， 将来就在什么地方失落.

6. 说人坏话， 搬弄是非

    说人坏话， 这就已经伤了天地间的和气， 而招鬼神的降祸.而且， 将一些杯弓蛇影， 恍惚无凭的谣言加以夸张、添醋， 讲得如同目睹一般， 使被说的人气愤得忍耐不下， 致抑郁难言.他这口怨毒之气历劫难消， 岂会没有索报之日?只恐来日刀山剑树有自己的一份

   天地既生发滋润万物的药草， 也生发毒害万物的毒草;

   天地养育善人君子， 也养育小人恶棍;

   日月从来不是只照耀善人， 不照耀恶人的;

   海水从来不是只收纳清流， 拒绝污流的;

    不管我有多少过错缺点，天地日月从来不曾要求我丝毫，所以我不可以要求他人，不可以排挤伤害自己认为的小人， 恶人. 所谓厚德载物， 容不下恶， 就不能载物， 物就是生活好， 工作好， 学习好， 姻缘好， 人缘好， 身体好， 一切好.

   论语说: 泰山不辞土壤， 河海不择细流.

   联合国秘书长解释这段话说: 为人要善于接受所有的人， 对于不同的思想、观念和行为要兼收并蓄， 才能成就自己.

损福行为:

1. 【大慎】爸妈责备发怒, 子女生嗔恨是一过, 抵触顶撞是十过.

2. 工作不竭忠尽力, 一事为一过

3. 【大慎】不尊敬先贤和长辈, 一日为一过

4. 【大慎】堕胎为二十过

5. 【大慎】心里计划怎样伤害人, 有这个念头就一过, 如果真的去实施害到了人, 就十过.

6. 【大慎】杀生, 一命一过, 大命十过

7. 【大慎】把活的物命丢锅里煮等等残忍方式做菜, 害一命二十过

8. 笼子关小动物, 一天一过

9. 【大慎】看见别人忧愁, 不解释是一过, 反而觉得畅快, 是二过, 说话让别人更忧愁是五过

10.不要骂斥ji 督、玉皇大帝、月老、财神、元始天尊等, 这些也是诸天正神,一次一过

11. 不100%确定就说某经是假经, 一次十过

12. 念经的时候生气是10过, 骂人是20过, 打人是30过

13. 知道别人的善行, 隐藏不说, 一次一过;

14. 【大慎】知道别人的恶行, 宣扬一次是一过.

14. 【大慎】刻意搜集先贤的短浅不好的地方, 立新说法, 一言十过.

15. 【慎】出损德之言, 一言为十过。如“宁我负人，毋人负我”之类

16. 遇到贤德的人, 不向他学习是五过; 遇到贤德的朋友不交, 是二过. 反而说话诋毁和欺负是十过.

17. 【大慎】骂平辈或者不认识的网络陌生人, 是四过; 骂圣贤是一百过; 骂君子是十过;
18. 给人取外号, 五过

19. 吃葱蒜后诵经一卷是一过.

20. 【大慎】遇到不顺的事情, 怨天尤人一次为三过, 不可以怪罪天, 不可以怪罪他人.

增长福德的行为:

1. 【大赞】隐藏他人的恶行, 一次为一善. 见到传播人恶的, 劝而止之为五善

2. 【大赞】对父母尊敬不顶撞, 一日一善

2. 【赞】工作努力, 一日一善

3. 【赞】尊敬上司和长辈, 一日一善

4. 【大赞】放生, 一命一善. 小命十命一善, 大命十善.

6. 把死掉的小动物埋葬, 一命为五善

7. 【赞】安慰一次有烦恼忧愁的人一善

8. 米饭喂一下小鸟, 蚂蚁, 鱼, 小虫子等, 两次一善.

注意不要喂蚂蚁糖,浓度太高会让蚂蚁脱水而死

9. 见伪经劝人不要学者为一善

10. 为君王、父母、亲友、知识、法界众生诵经一卷为二善，佛号千声为二善，礼忏百拜为二善,为自己就只有一善.

11. 【大赞】发帖子讲大乘佛经, 5个人浏览就是1善. 大家常发这样的帖子, 每天都有积善.

12. 借人财物, 如期而还, 不过期限为一善

13. 【大赞】把各位圣贤大德如佛陀耶稣孔子老子教人向善的话语, 发出来给大家看, 一次十善

14. 见善必行，一事为一善。知过必改，一事为一善

15. 【赞】向上司说别人的优点, 向别人推荐其他有能力的人, 推荐一个人才为十善

16. 【大赞】看到别人骂贤人,善人, 劝他不要这样做为五善

17. 【大赞】别人骂你,你不骂人,一次一善, 别人伤害你, 你不伤害人, 一次一善.

18. 【赞】自己承担过错, 或者功劳推给别人, 一次2善.

19. 宣扬他人的善行, 一次为一善;

                                                                                                

宣真

为什么会“好心没好报”?

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2022-12-21 12:51

    我有几个朋友，平时很热心帮助人，出钱出力，不遗余力。但是，凡是他帮助过的人，不久都会成为怨敌，对方得了好处，不但不感恩图报﹝或是暂时感激一阵子﹞，而且产生种种不满和怨恨。这几个朋友时而问我；这到底是什么原因？为什么“好心没好报”？　

　　佛理云：种瓜得瓜，种豆得豆。　

　　今世多受人怨恨，前世必然多怨恨他人，今世热心帮助他人，是种下未来的福果，是极好的善因。但不要以为自己做了善事，帮助了对方，就想在对方的身上得到好的报答，有这样的想法，本身就已经错误。先哲有云；“施恩勿望报。”现在帮助了他人，种下了善因，就不要去想何时会得到福果，有朝一日，福报自然会到来。　

　　今世多受人怨恨，前世必然种下了“多怨恨他人”的恶因，亦必然曾得到同等的恶报，等到这个恶报完结了﹝也即是这项债务还清了﹞，所种下的善因自然就会结出福果来。　

　　“好心没好报”亦会有另外的一种情形出现。　

　　我有一位姓蓝的同门，他以前是开三间“肉食铺”生意，辛辛苦苦经营，赚了点钱，后来学佛了，开始信因果，发觉开“肉食铺”不好，于是果断地结束了三间肉食铺生意，改经营“干洗公司”，取洗干净以前的罪孽之意。而且又将所余下的资金帮助朋友合作做生意，同时到处做善事，向人说佛理，真正是一心向善了。　

　　但是，他“一心向善”之后不久，同他合作做生意的朋友却吞没了他的资金逃走了。　

　　这位同门可气坏了，差点发神经，他想不通，我一心向善，为什么好心没好报？　

　　他到处逢人便说；“这个世界好心没好报，我用辛辛苦苦赚来的血汗钱帮助朋友，反而给朋友骗光了！”　

　　他发了狠，时时向菩萨请求，要给这个朋友断手断脚的惩罚，要他受现世的恶报！　

　　这件事传到我的耳里，最初我不以为意，只是觉得这位蓝同门太想不开，也太狠心。但是在当晚我静坐之后，忽然心有所悟，原来这位同门在开“肉食铺”时，已经造下了不少恶孽，注定要在晚年和下一世受到凄惨的恶报。后来他一心学佛，一心向善，是菩萨慈悲，念他改恶从善，遂使他同坏朋友合伙，将他沾满罪孽的资金骗走，从而减轻他的罪恶！　

　　佛菩萨多么慈悲啊！钱给骗走了，这位同门应该忏悔自己，感谢佛菩萨都唯恐来不及，怎么可以发狠求菩萨惩罚人家呢？这岂不是更加重了自己的罪恶吗？　

　　佛菩萨救人的慈悲和苦心，又有谁去深入领悟理解呢？　

　　类似“好心没好报”的事，笔者本身有几年经历。　

　　笔者因为虔诚学佛，平时除了在家中的早晚功课外，亦常常到佛堂去做功课，尤其是佛堂有法会之时，我一定至诚参加，而且尽量争取机会入坛持诵经咒。祈愿法会功效宏大，广大无量的众生都能得到佛菩萨的慈悲和加持，消除罪戾，风调雨顺，安居乐业。一心至虔至诚，无以复加。　

　　但是，我每次参加了法会之后，必然大病一场，或是患一场非常疼痛的病，甚至于大流血几天，这种现象保持了六七年之久，历验不爽。于是，我成了有“经验”的人，每次法会之后，一定预先作好疼痛的准备，时间亦相当的准确──法会之后不出三天，必见病痛。　

　　同门佛友及一般的朋友都说我“好心得不到好报”，他们的理由是：我发愿出心至善，一心虔诚，理应消除不少疾病才对。没理由会反而增加疾病痛苦。岂下是好心没好报？菩萨不灵了？　

　　亦有的人说明知参加了法会之后会大病一场，仍然要持续去参加，是“自讨苦吃”。　

　　更有的人在暗中说菩萨在征罚我。　

　　对于诸如此类种种说法，我都置之一笑。仍然继续我行我素，每次法会都仍然争取参加入坛拜忏，而且每次都竭尽诚心，从无退意。　

　　其实种种说法都不对，不是好心没好报，亦不是菩萨不灵，更不是菩萨惩罚我。　

　　到底是什么呢？只有我心理明白，我是得到佛菩萨的极大慈悲加护！　

　　因为我在少年时期无知，用QI Q射杀鸟雀，造下了无边罪孽。　

　　按照因果报应的原理，我本应受到“短寿”和“地狱苦刑”的恶报，或是得“恶疾凶亡”。但是我及时猛醒，在佛前沉痛发露忏悔，一心学佛，修善积福，持经咒和放生，十余年不辍，惟望消除罪孽，免堕地狱。　

　　我的苦心终于得到佛菩萨的慈悲救护，多年来已有好几次临危获救，大难不死。而且事后都很明显地得到佛菩萨的启示──是为我“延寿消灾”。我万分感谢佛菩萨的大恩，亦慢慢学会了用心去体会佛菩萨慈悲救世的种种用意和一片苦心。正是：“人有善念，天必佑之。”　

　　而我的“杀生”罪孽甚重，欲求完全消除亦并非如此简单，有道云：“血债血还。”我本身必然要经受相当的痛苦和血病，这个债迟早都要还的，早还要比迟还好，免得老来受苦，更免得在地狱受苦或后世轮回受苦。因此佛菩萨怜悯我，每次在我参加法会之时，都施佛力为我加持，不但替我消除罪孽，而且令我提早“还债”。所以，每次法会之后不出三天，我必然病痛或流血，前后历时六七年之久，这种现象始渐渐消失。　

　　近年来的情况已经不同了，每次参加法会之后，不但不见病痛，相反却精神奕奕，身轻脚快，终于是重报轻受了！这又是佛菩萨的慈悲加持啊！