宣真

高贵，与其说源自于外在环境的烘托，不如说源自于内在气质的显发。高贵之人，言谈举止，无意之中，都能给人以美的熏陶。

    与受环境影响的一般人不同，高贵之人，能使平凡的环境变得庄严，使庄严的环境富有尊严。
    那么，为什么高贵之人能够做到这些？
    那是因为，高贵的人，内心谦下。谦下的人，并不希望主宰环境，也不希望与环境对立，而只是，与环境和解，从而，与环境融为一体。
    古人说：内心谦下是功，外行于礼是德。
    功者，修行之谓也，谦下内心，即名修行；德者，得之异称也，对人有礼，方名为得。若是对己存骄，对人存慢，则无论做何事业，均无半点功德可言。如若知此，怎能不慎？
    然而，慎是慎矣，又怎去修那个谦下？
    通常人们眼睛看到的，耳朵听到的，鼻子闻到的，舌头尝到的，身体触到的，都是外在的境界。如果不特别注意，人们的思想和精力，一天到晚便会在这些外境界上攀缘、分别、比较、取舍。
    在这种状态下，不知不觉中，人内心就会增长很多过失，而自己却毫无觉察。这内心过失之主要者，不过是因为自己所拥有的而生骄慢，因为自己所没拥有的而生怨恨。而这骄慢与怨恨，自然与谦下无关，与高贵无缘。
    所以反过来，常常关照一下自己内心的过失，外在的不平，似乎就不那么重要了。因为与外在的不平比较起来，自己内心不平的程度，往往更显得不可思议的离谱。
非但如此，自己内心的不平，还会成为周围人不平的外在环境，从而给他们带来不适与痛苦。有时他们看似不近情理的反馈，只不过是对我们内心不平的少许回馈罢了。只是我们自己意识不到，还觉得是环境的问题。
    所以心中常存对环境的愧疚，并心存珍惜之情，人就能与环境和解，并自然而然融入环境。
融入环境的人，无我。
    无我的人，谦下。
    谦下的人，高贵。