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嘎玛仁波切:以傲慢心修行,死后投胎做了鳄鱼

嘎玛仁波切:以傲慢心修行,死后投胎做了鳄鱼



只要提到“走火入魔”这个词,大多数人脑海里都会出现一个疯疯癫癫、精神不正常的人的形象,就如金庸小说之中描述的一般。到底什么是走火入魔呢?是不是只要不出现这样极端的现象,我们就算安全的远离了“走火入魔”的危险呢?看看嘎玛上师深入浅出的开示,会使我们茅塞顿开。

上师嘎玛仁波切开示:

所谓修行的走火入魔,就是在修行中没有修心,修法而没有调伏贪嗔痴等障蔽佛性的毒害。一个人,就算他很能读经、很能讲经说法,但是这些修行都没有调伏他的心,有时候反而增强了贪嗔痴,那么他就是走火入魔了。

以前噶陀寺有一个非常厉害的维挪师(寺庙中领众唱诵的师傅,在寺庙中的地位很高),唱诵的功夫很好。千人的大法会,他一唱诵千人都能听的很清楚。他死后,他的家人来找斯度活佛询问维挪师往生到了何方净土。(注:斯度活佛是第二世蒋扬钦哲仁波切的认证人和上师。蒋扬钦哲仁波切是宗萨仁波切的前世)斯度活佛直接说:别说往生净土了,是三恶道投生。维挪师的家人听后急忙问做什么功德可以补救?斯度活佛回答:一百万遍除障百尊等等很多很多的法会。家人一听就知道是不可能完成的功德。最后只好问问活佛维挪师投生到哪里去了。斯度活佛回答:投生为一只大鳄鱼,很远的地方。能投生为畜生,已经是三恶道中最好的了。嘎玛上师说,维挪师那么会唱经,但是因为没有调服自心,天天以傲慢之心修行。来世做一只鳄鱼,天天昂着头、张着大嘴巴,愚痴呀!

我们学佛应该时时检查自己的内心,莫向外求。

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嘎玛仁波切:救人的善念救的却是自己的命


一念之善

记得是2008年5月20日,汶川大地震灾区还是一片惨状,我与乌金la ma和三郎la ma赶往成都去采购救济品。等车行到小金的时候,远远看到一辆车撞到悬崖上,有人拼命在向我们招手。我赶忙叫乌金la ma减速停车,准备救人。当我们接近时才发现,原来他们冲我们招手不是要求救助,因为救护车早已来过了,也已经处理妥当了。他们挥手是要告知后面来的车:前边路上因油车翻车漏油,地上全是机油,非常危险,如果车开过去必定会滑落悬崖。

听完他们一席话,我心中不觉一震:若不是我们想停下来救人的这一善念,后果真是不堪设想。所以,平素只扫自己门前雪、只顾自己、不关心别人的人,看到此例应该有所醒悟:如果总是心存善念,喜欢帮助别人,而最后受益的,有可能不是别人,而正是自己啊!

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