宣真

今天，在家听胡小林老师讲孝道，很受启发。他讲到要时刻念及父母，以对父母的孝心来加持自己精进、成就。反思自己很多做得不到位的地方，有时自己要给父母做些什么，他们不肯受，看似是父母舍不得让儿女付出太多，其实是自己的悲哀啊，没有让父母真正接纳自己。时间长了，自己就开始习惯于无付出，加付出，少付出。我们想想，父母会因为我们说不要而不给于我们吗？当然不会。这是父母的慈爱，不受任何干扰。反过来，我们对父母的孝心能不受外界干扰么，我总是给自己找太多理由不去尽孝了，时间、空间、经济条件，都不是障碍，真有孝心就应该走得端、行得正，就应该发菩提心做善事，就应该克服重重障碍，在父母内心需要你的时候回到他身边，让心里有什么需要和想法都告诉你，而不是瞒着你，无论这种瞒是为了你的工作不受影响，抑或什么，都是我的悲哀。现在看看自己，怎么样了，最近才出了一件事，就是自己的工作受到很大挫折，是自己在外行为不端造成的，自己这样是孝心么，当然不是，父母对自己的期望很高，现在让他们这样失望失落，心里无比震颤，无比悔恨。母亲多次劝我学佛经，学大悲咒，我总是随口答应，可是没有实际行动，一次又一次地让母亲失望，母亲这么有德叫我学佛，我为什么不知恩惠，反而冷淡对待。母亲怕我有压力，不深说，自己努力精进。可是我还是熟视无睹。对父母的话当做耳旁风，自己怎么能留住德，没有德做什么能成功，我工作事业不如意的时候，凭什么怨天尤人，都是自己造的啊。父母现在不在我身边，但是我想起他们内心流泪，对他们欠太多了，自己该好好反思自己，好好念佛，用善知善念规范言行。能让父母的接纳自己，从内心真正接纳自己，才是孝心啊，阿弥陀佛，祝福父母和全天下的父母。 　

，『父母教诲，违戾反逆，譬如怨家，不如无子』。这个在现在社会上常见的，古时候的社会不多见，有。没有，佛怎么会说出这句话来？少，现在这个现象是普遍。这里头不能怪父母，也不能怪儿女，因素非常复杂，我们读到经文，我们看到社会的现象，要有怜悯心，不要有怨恨、不要有责备，要有同情心、怜悯心，像世尊所说的一样，「先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也」，你不能怪罪他。今天这个社会不是一下突变的，有它历史的渊源，我们将圣贤、佛菩萨的教诲疏忽了几乎是一个世纪，现在这个果报现前，现在的社会就是果报，就是这种现象。儿女为什么不听父母的？父母从小没有把他教好。为什么没有教好？不知道，无知，他的父母没有把他教好。他的父母为什么没有把他教好？像我这一代碰到战乱，跟日本的八年抗战，我们正是在受教育的时候，天天逃难，抗战期间我三年没有念书，失学，居无定所，那是苦不堪言。我这个家庭很简单，父母、两个兄弟，四个人住四个地方，一年难得聚会一次，谁教你？没人教你。我们接受的这些，从小在农村父母教的这一点东西，那是扎根，懂得一点做人的道理，没有学坏。如果在儿童时代没有扎这个根，不被社会同化的人能有几个？现在这个社会影响力太大，在诱惑，真正不容易。我就想如果我在现在这个时候，要是二、三十岁这个年龄，你能不学坏吗？不可能的事情。在这个时代，二、三十岁要没有学坏，我说那都是佛菩萨再来的，那不是凡人。这就是对父母不孝，儿女对父母有怨恨，现在在这个社会上常见的，埋怨父母、仇视父母，真的是佛在这里讲「不如无子」。可是这里面有因果，佛在经上告诉我们，这一家人都是过去生中的缘分，没有这种亲密的缘分不会变成一家人。什么缘分？佛在经上多次的提到，报恩、报怨、讨债、还债，这四种缘。如果是报恩的，这个小孩肯定孝顺，不要人教，他是报恩的，他对父母自然知道尊敬、知道孝养；如果是报怨的，那个麻烦大了，看到父母，前世仇人，他就变成叛逆。知道这些因果关系，孝顺的儿孙要帮助他走圣贤道路，来报怨的儿孙要把这个怨化解，化冤孽为法侣，我们大家一同在一起修行，一同在一起互助合作，提升自己的灵性，这就好，所以要能化解。可是一般人、不学佛的人都不懂这个道理，让父母跟子女双方都充满了怨恨，父母不如无子，儿女看父母为冤家，责怪父母没有照顾好他，他自己需求的这些享受给予太少了，所以彼此都感到失望。



信众：怎么让父母健康长寿？请师父开示！

师父：我们自己主观上能做到的，积累长寿的功德，回向爸爸妈妈。首先这功德要从自己的身体不造杀业，不见不闻别人杀，不见闻随喜所有的杀，包括打游戏的杀都不行。然后，从此自己能够吃素。包括那些电影、电视、新闻上的杀，自己不杀，也不见别人杀随喜，然后自己也能吃素，然后自己能够放生。这个回向给爸爸妈妈，这有利于他们健康长寿的。