慧丽

四福的观念要从知福开始，虽然许多人都在求福，有的向神求，有的向佛求，还有人向人求。但对于自己是否有福，却并不清楚。

   佛陀教我们要知足常乐，但很多人却“人在福中不知福”，即使已经富甲天下了，如果不知足，仍然是贫穷的；有的人则虽然穷的“上无片瓦覆顶，下无立锥之地”，但只要他感觉活得很有意义，这人就算是有福的。

   第一、能知足就是有福。

   因此能知足的人，就是有福的人。我们也常说平安就是福，不过先要知道平安是怎么来的。平安不是向外求的，因此心中平安就是最大的福。如果心中不满足，心不安，也就没有福。

   第二、是惜福。

    许多人知道有福，认为有福不享是傻瓜，应该有多少福享多少福。有的享儿女的福，有的享父母、丈夫、妻子的福，有的是享老福。可是光会享福是不够的，因为福享过了就没有；有福应该要惜福，惜福的人最快乐，并且进一步把自己的福分享给他人，这也是一种惜福。
   第三、是培福。

    知道有福，但福报有限，就应该要培福。例如做好事让其他人得到幸福，就是培福。培福不一定要用钱，举手之劳或一句话、一个笑容都可以培福；培福的机会随时都有，过马路时搀一个小孩或老太太，坐车时让位子给残障的人都是培福。培福的人不但自己福更多，也会快乐。

   第四、是种福。

    知道自己没有福，就要种福。培和种不一样，已经有了而不够，因此要培；原来没有福，所以要开始种。佛教说的福田有很多，只要别人需要帮助，能适当的提供帮助就是种福。此外，种福要在人间种，要在与人相处互动之间种。

  敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行

真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号