打印

没有福报,菩萨给你,你也拿不到!

没有福报,菩萨给你,你也拿不到!

观音菩萨有求必应,求财得财,求子得子,可有时为什么不灵验呢?

世间贫穷的原因

《解深密经》云:观自在菩萨白佛言。世尊。若诸菩萨具足一切无尽财宝成就大悲。何缘世间现有众生贫穷可得?

佛告观自在菩萨曰:善男子。是诸众生自业过失。若不尔者。菩萨常怀饶益他心。又常具足无尽财宝。若诸众生无自恶业能为障碍。何有世间贫穷可得?

譬如饿鬼为大热渴逼迫其身。见大海水悉皆涸竭。非大海过是诸饿鬼自业过耳。

如是菩萨所施财宝。犹如大海无有过失。是诸众生自业过耳。犹如饿鬼自恶业力令无有果!


求财不得的原因《摄大乘论》

假设这么多的发菩提心的菩萨成就了这样的殊胜的戒,增上心,殊胜的般若的智慧,功德圆满,这样的大菩萨他对于这个财富和地位,他是可以随心所欲的出现,为什么现在看见那么多人缺乏财位?无著菩萨用五个理由来解释这个疑难。

第一个,“见彼有情于诸财位有重业障故”,菩萨看到这个有情,他对于财富地位有重大的业障。这个重大业障有二个解释:一是他本身福报不够,承当不起,你没有那个福报,菩萨施给你也没有用。你看目犍连尊者,明明拿饭菜给他母亲吃,他母亲因为没有福报,她看到的饭菜是猛火,那有什么用呢?所以你本身没有福报,就算菩萨赐给你,你看到珍宝,你也是等于没看到,因为你本身福报不够。二是,你内心有种种的遮障,你有那个福报,但是你有障碍。怎么说呢?你看到别人享受安乐的时候,你生起嫉妒,你破坏、或者去破坏别人的安乐,这个时候,你得到财富地位的时候有遮障,你要先忏悔。就是说,你本身对财富地位:第一个你缺乏福报,第二个你本身有遮障,纵使布施,你也得不到。

第二个“见彼有情,若施财位,障生善法故”。说你有这个福报,你也没有遮障,但是菩萨看到你得到财富地位,会障碍你修学善法,财富使令一个人放逸,你带一点贫穷,你还会努力、很认命地去布施、持戒,积集资粮;你财富现前,你就被眼前的因缘所转,所以富贵求道难,所以菩萨不布施是这样的道理。

第三个,“见彼有情,若乏财位,厌离现前故”。菩萨看到众生生命当中,带一点点缺乏、带一点点痛苦,你容易厌离眼前的生死,而发起出世的道心,你会有道心修行,你不会被眼前的小花所迷惑。

第四个,“见彼有情,若施财位,即为积集不善法因故”。说一个人要得到财富、地位,你就产生了骄奢之心,骄慢、奢侈,就广造杀盗淫妄的罪业。

第五个,“见彼有情,若施财位,即便作余无量有情损恼因故”。哦,你的地位很高,掌握了权势、掌握了财富,你就会做出对众生很多损恼的因缘。“是故现见有诸有情,匮乏财位。”所以菩萨看到众生没有断恶修善的因缘,就不布施财位。

所以有时候我们向佛菩萨祈祷,有时候会灵验、有时候不灵验,就是这样子。菩萨只有让你有断恶、修善、度众生的因缘,才会灵验。

《大集须弥藏经》:尔时,地藏菩萨告功德天言:“清净智,我今能令此佛刹土所有四大普遍无余,悉能令变为天饮食,使诸众生于百千劫食不能尽。何以故?但此众生薄福德故所不能食,于此胜报非其应器。清净智,我又能令此娑婆佛刹变为天宫及天卧具,庄严衣服香华果树,种种音声众妙伎乐,众宝庄严悉能为作。此诸众生远离福德,又非其器不堪受用,唯除如来应正遍知,十住菩萨及住首楞严三昧得自在者乃能受用。清净智,又我能令一切众生置第四禅令无有余,岂可不能降伏龙、富单那等?又我不应佛未听许而现神变。譬如转轮圣王主兵藏臣,不奉王教而发四兵,无有是处;如是菩萨悉是佛子,从佛心生,从佛口生,从法化生,是故一切诸菩萨等,无有不请如来而现神变。清净智,复有陀罗尼轮,名水风摩尼宫集一切咒术章句,建立一切三世诸佛三宝之性。清净智,汝今可问如来水风摩尼宫大陀罗尼轮集一切咒术章句,若佛说者我亦随喜。汝等若能受持此陀罗尼者,一切所愿皆悉满足。”

看完以上的经典开示很多人是否发现祈求佛菩萨赐给财富、姻缘、健康等等,发现这样的事情,比如:

1.求财富,对着佛菩萨祈求发财致富,很快有了生意的门路,可是却做不成拿不到,眼睁睁看着擦肩而过。

2.求姻缘,对着佛菩萨祈求赐予良缘,很快身边有了自己喜爱的对象,可是偏偏追不到,最后对方和自己擦肩而过。

3.求健康,对着佛菩萨祈求身体健康,很快身体好了一些,但是过阵子又复发了。

相关罪业不消除,相关福报不增长,佛菩萨没法给你安排,一给你你就自己泡汤了!我们平时祈祷佛菩萨有所求的时候,佛菩萨能给与的都给与了,只要是善愿都赐予,可是有些薄福众生无福消受啊,给了他但是其业力立马发作又变回原样。


所以再说一次:修行要精进,忏悔业障很重要,不然生活违缘不顺很多的。

《八十八佛大忏悔文》是您很好的忏悔伙伴,可以助大家洗清罪孽,获得幸福,而得成就。

精进修行的佛友,求什么都很快,不单单危难之际化险为夷,就是求福报也很快实现。我们要反思自己修行是否达到一个基础,佛号咒语是否念满了100万遍。

《地藏菩萨本愿经》中开示念地藏圣号1000天,每天1000遍,大家乘起来是否发现正是一百万遍?

有些人本来福薄,刚开始修行,业力翻腾,障碍还没减轻,就妄图一朝得财富等等,这是不切实际的。凡事要按部就班的来,一切自然而然越来越好而得满愿。


在此祝福大家精进修行,早日得偿所愿,幸福美满,临终之际安详在极乐。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

TOP

巴楚仁波切曾对一位年轻人说了一段话,这段开示非常适合在家人,特别是今日经济不景气的环境。

「不论你从事什么样的工作,都应怀着勇气和耐心来从事,直到完成。
你的心不应该追逐众人之口,应该善巧地坚持很长一段时间。
最后,如果这件工作是好的,那么你应该感到满足。
如果失败了,你应该毫无悔恨地忍受,不责怪他人。

只有两个方法可以让计划成功:藉由智慧或藉由福德的力量。透过三宝来积聚福德,乃是人们获得今生与来世安乐的唯一方式。」积聚少量的福德,胜过动用九牛二虎之力来赚取钱财。

又说:藉由福德的力量所实现的目标,将如阳光般不倚赖任何事物。藉由努力所实现的目标,将如油灯的光亮般要仰赖众多事物。

「不富裕的人不应该雄心勃勃地想要吃美馔、穿华服。他们不应该沉溺于粗鲁愚蠢的活动,例如抽烟、饮酒和赌博。你应该日日夜夜非常小心、严谨地挣取和保护你的财富,不应该财富毫无用处地丧失或浪费。

你不应该把财富借给不可靠的人,也不应该囤积穷人的物品来贩卖。如果你藉由偷窃或狡猾的方式寻求财富,或因为忌妒而寻求财富,那么你不但会失去财富,也会失去自己的性命。

如果你以前没有积聚善业,你无法仅仅透过努力就致富。」财富无法透过储蓄取得,要透过累积功德来取得。衣物不会因为穿着而破损,会因为福气耗尽而消磨殆尽。人们不会因为疾病而死亡,是因为大限到来而离开。

「对富人而言,尽可能地把财富用于传播供养佛法三宝教育事业是最好的方式。次好的做法是把财富用于利益他人。最末做法是把财富用在自己的衣食上面。否则,当人们赤身空手地走向死亡时,就已经太晚了。」

本文摘录自《遇见.巴楚仁波切》

 
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

TOP