「共业」—竹巴仁波切对于猪流感,禽流感开示
我正身处加德满都偏远地区的简陋的住所，希望没有人会找到我，而我也联络不到别人，让我可以好好整理满布桌面和地上的东西。
当我以为可以休息一下，却发现仍是停不了的在整理这些那些。
我的生活就是如此乏味。此时，我赫然看到桌上有一本《佛陀传》，翻了几页，读到关于释迦族被灭族的故事，我想在这里与你们分享。
佛陀的祖国迦毗罗卫国的邻国憍萨罗国势强大，两国世代已有争端。
佛陀成道后发生了一件有趣的事。
憍萨罗国的波斯匿王遣使往释迦族的迦毗罗卫国，向一位公主提亲。
释迦族人却认为憍萨罗人是蛮夷，看不起他们，佛陀的父亲不想开罪波斯匿王，就把一个女奴乔装成公主嫁给他。
当时佛陀不赞成这做法，因为对憍萨罗国是个侮辱，说谎也是坏事。
但佛陀的父亲没有理会，于是释迦族的一个女奴就成为了憍萨罗国的王后。
佛陀离开祖国的十年后，即成道的四年后，重返祖国传道。
释迦族人兴奋万分，建造了一个华丽堂皇的讲坛给佛陀。
此时，憍萨罗国国王与王后诞下的琉璃太子已经八岁，他被送返迦毗罗卫国接受军事训练，他在讲坛玩耍时被士兵逮着，指他是奴隶之子，把讲坛玷污了。琉璃太子觉得受到极大的侮辱，非常愤怒，后来发现佛陀的父亲当年用诡计把一个婢女嫁给父王，就誓言要向整个释迦族进行复仇。
由于憍萨罗国的国王与王后都是佛陀的弟子，所以两国和睦共处了一段长时间。
但后来琉璃太子篡位，夺取了政权，成为新国王，就向迦毗罗卫国宣战。
佛陀阻止了他三次，但在第四次的时候，佛陀患偏头痛，再阻止不了。
佛陀的弟子目犍连尊者，神通广大，以为凭自己乞食的钵就能将释迦族最少五百人摄入内，带他们离开迦毗罗卫国。
但后来当目犍连尊者就把钵打开一看，钵中的人已经变成血水了。
佛陀早已告诉他，定业难逃，已经成熟了的果是无法解消的，懂神通也于事无补。
惨剧发生后，佛陀的弟子们难以理解为何佛陀拯救不了自己的族人——释迦族。
佛陀就讲述了一件在远古发生的事情。有一个村落，附近是个鱼池，适逢旱灾和饥荒漫延，粮食短缺，村民就从快干涸的鱼池随手抓出各种鱼、虾、蚌和蟹来吃，其中一尾鱼身长八、九呎。所有村民都吃过这些生物的肉，除了一个三岁大的小孩。孩子当时望见大鱼张开嘴巴，觉得有趣，就拿树枝朝鱼头敲了三下。
多生多世之后，这些村民轮回为释迦族人，大鱼则投胎为琉璃太子，太子的军队就是那些被村民残酷地吃掉的鱼、虾、蚌和蟹。
那个没有吃过它们的孩子就是佛陀。
虽然佛陀没有吃过池里的生物，却敲了大鱼头三下，结果在第四次阻扰琉璃太子进城的关键时刻患上头痛。
佛陀的头痛，释迦族的灭族，就是共业结果的例子。
这就是因缘果报，没有人能够逃得过因果的定律。
各人所造的善、恶诸业，因缘条件成熟时，必招感相应的苦、乐果报。
有云，菩萨畏因，众生畏果。
众生造业共两种，有招感个人受用的「别业」，以及能招感共同受用的「共业」。
很抱歉这样长篇大论。
其实，我是因为收到墨西哥竹巴中心主席的电邮才告诉你们这个故事。
大家都知道，一种奇特的流感正在漫延，听说这是「猪型流感」。
最初，我以为，「不是吧，所有的鸟或鸡又要被宰了。」后来才晓得「swine」即是「猪」，猪患上感冒，把感冒传染给我们，我们再把猪流感传染给其他人。实在骇人，对吗？
常听朋友说，「人如其食」。所以有可能是人的食物导致他们容易受被吃动物的病症感染。
回说业力。我觉得，猪型流感的爆发是一个「共业」的果报成熟，无论身处墨西哥、香港、美国、欧洲、日本、甚至澳洲，都逃脱不了。
有人会说：「我从未杀过猪，从未杀过任何动物，为何要吃这样的苦果？」
你们看释迦族的遭遇，村民在很久很久以前杀过池塘里的生物，他们的共业的果报在多个世代之后才成熟，所以就算你今生是个好人，当因缘条件成熟，仍会因为在过去生所做的恶业而承受苦报。你曾经杀过、吃过多少猪、鸟、鸡、鱼和其他可怜的动物？你可不知道。
释迦牟利佛称之为共业。就算是我本人，自称是转世上师等等，也可能要承担果报，因为在百万年前，多生多世之前，说不定我做过什么坏事、错事，后果是必须要承担的。
也不表示我们只能束手待毙。我们要视之为一个教训、一次学习。从今开始，我们要尽量行善。就算我们欠缺爱与慈悲，起码无需忧虑要承担这种负面和痛苦的经验。现在的情况十分不幸，但我们千万别糊里胡涂的，要视之为警号。人类一定要寻求与动物和大自然和睦共处的方法，别伤害这个宇宙的任何一分子，否则就是自讨苦吃。
我们无法这样劝说其他动物，它们根本不能明白，也不懂说话。人类算是最有智慧的生物，应懂得如何建设一个美好的将来，这才没有浪费我们的才智。
在这个时势，先有金融危机，现在又有流感传播，都在在警惕我们别再浪费时间，不仅是因为共业正在结果，也因为生命之无常。我们应该多些相聚，合力行善，一起修持，互相扶持，让我们的共同善业，为自己、为身边的人、为周遭的环境、继而为全世界和大宇宙带来极大幸福和喜乐。
