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慈诚罗珠堪布说,现代人和畜生道的差别越来越小,以致于畜生转人不再困难

慈诚罗珠堪布说,现代人和畜生道的差别越来越小,以致于畜生转人不再困难

一位刚学佛不久的道友问他:书上说因果不虚,人们现在做恶越来越多,应该有恶的报应,到三恶趣去,得人身应该很难,为什么地球上的人却越来越多,得个人身看似并不难啊?

堪布回答说:

一、因果的成熟并不是按顺序及时显现的,比如我今生做善事,今生就获益,或者至少下辈子要去善趣,不一定的!在善因得善果,恶因得恶果这个不虚罔的大前提下,它的细微因缘只有佛能尽知。很多时候,你现在的人身,是很久以前所做的善事的果报,但你现在所做的恶事,可能要到很久以后才会显现。所以现在地球上的人越来越多,并不说明人们做恶没有果报,只是时候未到而已。

二、地球上的人类我们觉得很多,其实与旁生比起来,数量很少很少。我们一个城市的人口总数可能还没有一个蚂蚁洞里的蚂蚁多呢,地球上人类数量的增长,放在一宏观的环境里看,并不那么显著。所以不能以此为论据来质疑善恶因果的关系。

三、很久以前可能得人身很难,特别是要从旁生道转成人道非常难,因为旁生和人类相比,无论智慧水平还是道德水准的差别都很大,这个差别在转生的时候是很难逾越的。但现在的社会,虽然物质越来越丰富,生活水准越来越高,但人们的智慧、道德、伦常和善恶取舍与旁生的差别越来越小,甚至连旁生都做不出来的恶事,人类照做不误,乐此不疲。这种情况体现在转生上面,就是从旁生转成人身并不难,所以地球上的人类越来越多也就不以为怪了!
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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