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观 想——无名而伟大的成就者

观 想——无名而伟大的成就者

观 想——无名而伟大的成就者


灌顶真正的功能是一种助缘,使特定的因产生特定的果。虽然种子本有发芽潜能,但也要水、土、耕作、空气、阳光等条件配合,才能破土而出。灌顶正是使菩提种子破土而出的有力助缘。金刚乘的上师——从本质上讲就是金刚持——和弟子都明白弟子是可以成佛的、是可以清净的,并且具有菩提种子。以此见地为基,可以建立起修行的大厦;但如果无此地基的话,任何灌顶都会毫无成果可言。

在一个盛大的集会上,一位尊贵的la ma正在为群众举行灌顶。这时一个老妇人也挤进了庙里的人群中。按西藏习俗,在灌顶结束时,接受灌顶的人要敬献表示感恩的供养。通常,供养和一条哈达同时献上,象征内在的清净。老妇人打算供养一公斤的新鲜牦牛乳酪,装乳酪的瓶就藏在她的斗篷下。

主持灌顶仪式的la ma本应该用一个神圣、充满甘露的宝瓶接触每位信徒的头。然而,因为面前的群众很多,这位la ma就索性偷了个懒,他大声吩咐大家:

“请你们对我手中所持的宝瓶作观想,想像我把它放在你们每一个人的头上,这和真实的灌顶是一样的。”

大家只好都照着la ma说的去做。这位虔诚的老妇人也不例外。并且,凭着多生修学积累的能力,虔诚的净信之力和诸佛的加持力,刹那间,她成为了一名如实证得空性的圣者。以圣者的他心通,她发现了la ma心中的尘垢,准备帮个忙,点醒la ma。当沉默的观想结束以后,大家开始排队敬献供养,懒洋洋的la ma一下子变得精神起来,掂量着每一个信徒送来的财物。

当老妇人走到la ma面前时,她取出装满乳酪的瓶子,在la ma的眼前举着,模仿着他刚才宏亮的声音说道:

“现在请您对我手中所持的乳酪作观想,想像这些乳酪是多么的可口,这和接受真实的供养是一样的。您已经得到这一公斤乳酪了!”

面对目瞪口呆羞得满脸通红的la ma,老妇人收回瓶子,笑着走上回家的路。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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