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道是无情却有情:张雅轩丧子实为善报

道是无情却有情:张雅轩丧子实为善报

道是无情却有情:张雅轩丧子实为善报


以志先生讲述

你比如张雅轩,他是王凤仪先生最得力的弟子,他也是办女学使女学倡兴大发展的最得力的助手。


他原来出身是一个马贩子,马贩子就是贩卖马匹,贩卖牛啊、驴啊、骡子、马啊这些东西。贩卖这些东西啊往往都是有罪业,因为什么呢?他在某些地方灾年时要买来一些马,到另一个富裕的地方去卖。另外他还作假,把有的马的牙给锉一下,就是要看出它是几岁口,什么是几岁口呢?就是有老马、小马,买都乐意买年轻的马,不乐意买老马,但是他有时候作假,用牙上来改变一下,所以他造很多罪业,置了二百多亩地。


后来他为办女学,把自己的房子、自己的家产都变卖了,最后穷到什么程度呢?把他母亲嫁妆的铜盆都卖了,穷到那么个程度,为办女学。他儿子念书时候非常聪明,(当时)十五六岁,办女学办得正在兴旺的时候,他儿子突然间得病死了。


这时候流言四起啊,说“这张雅轩做好事,把儿子还死了,这是做好事没得好报。”大家就议论纷纷。也有的人就灰心丧气了,不愿意做善事了。
后来王凤仪老先生知道这事了,(知道)大家有这种反应,王凤仪老先生说:“他保证还有儿子!”


他儿子死呢,是因为他当马贩子时从逆中来的,造了好多罪业,在这个情况下来的儿子。这儿子可以说是讨债的,不是为了感恩来的,是从罪业方面来的儿子。所以他这由于做善,这孩子就等于是没有奔头了,因为家业没有了,而孩子本是来败家的,因为他做善,这个阳光太足了,他(儿子)想败坏家产(而)家产也没了,因为张雅轩的功德太大了,所以他(儿子)就回去了,就等于被上天收回去了。但是王凤仪老先生说“他肯定还有儿子!”结果不过二年,又得了儿子。


这时候谣言也停止了,大家的议论也转过来了,不再说他做好事没好报了。


因为他这个由于阴命上来的,所以也在阴命上回去了,他(儿子)承受不了天命的光辉,所以最后他家运也不和,因为家运是办善德的家业,都是阳光,而他这个孩子是从阴面上来的,所以也绝对站不住了,就回去了。


就是这么个情况。所以这个天命、宿命、阴命啊,其阴阳消长是很复杂的。


(摘自《以志:王凤仪性命哲学》
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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