普见

一个老师教学要教得好，第一要格物，自己欲望要低。自己欲望高的时候，往往有些机会点出现，我们不知道教导孩子。比方说学生煮好东西了，香喷喷，端到你面前：老师请吃。这时候老师怎么做？真好，我肚子好饿。当下是不是教育的机会点？是。可是老师假如没有格物的功夫，他可能当下所有的注意力不是贪就是瞋、就是痴。我们就问他，你们除了想到老师之外还应该想到谁？有时候反而没有给他固定的答案，让他自己去想。当我们这么跟学生讲完之后，这孩子若有所思，就跑掉了。其实我也不知道他去哪里了，后来才知道他拿去给他低年级、中年级的老师。后来一家烤肉万家香，很多老师都知道我们教室在煮好吃的。这些孩子当他拿著东西要给老师的时候，他是满心的喜悦，很充实。当他拿给老师，老师那分安慰的笑容会激励他一辈子。

真正大学毕业，认认真真看几本书的人不多了，可是确是最需要学习的时候，因为他要面对往后的家庭、事业，还有很多处事做人的智慧。所以老祖宗告诉我们，教育长善，时时要看到孩子的心，是长了功利的心，还是长了善心？这个我们不能不清楚。所以刚刚提到的，假如孩子是为了钱，他才努力，改天假如是网络游戏更吸引他了，他就不读书了，甚至于他没有一种责任感，离开父母的监督，像脱疆的野马一样，染上很多恶习。所以我记得有大学生说，大学的英文叫universty，他们把它翻成“由你玩四年”，叫universty。所以那黄金四年，假如都去玩乐，就麻烦了。

而真的，财色名食睡，还有很多玩乐，包含赌博、游戏，都会让这些大学生、年轻人“玩物丧志，玩人丧德”。你看现在他没有德行的基础，面对这些诱惑挡不了。而且，我们说钱债好还，情债难还，年轻人玩弄人家的感情，那个折福非常非常的严重。所以很可能他这大学四年不懂得修德的时候，往往四年的岁月很可能折尽半生的福分，都说不定。女色比较吸引他，书就不读了。

我们曾经看到情人节，有一个地区推出情人餐，价格从二百九十九块到三千九百九十九块，结果去吃（这个是在大陆）的人当中超过一半是在校的学生。他们的钱从哪里来？而这绝大部分的孩子是从农村来的，他的父母赚的都是血汗钱，那一顿吃下去了，很可能父母当月一半的薪水就走了。可是他在吃的时候不会觉得痛，没感觉，因为他人生的动力是欲望，不是孝道，不是知恩报恩，因为我们从小就是用钱在吸引他。所以不看到孩子的心，我们真的很难确定，我们有没有把孩子教好。俭，所以“福生于清俭”，清廉、节俭有福气，而人一生有多少福分是修来的，花光命就没了，叫禄尽人亡。清俭是清廉、节俭，这个清廉，在汉朝有一位读书人叫杨震，他非常清廉，他提拔了一个官员叫王密，有一天拿了很多金子晚上要来送给他。

杨先生就说，“我是觉得你满有学识才干，才推荐你，我算了解你。你怎么这么不了解我？还拿金子来。”所以其实人家来贿赂我们，是不信任我们，不信任我们的人格。今天人家要劝我们几句话，还得要绕半天，那是怕我们承受不了。所以人家在那里嗯、啊：你就直接讲吧，不用对我客气，要信任我，我承受得了，我没有心脏病，放马过来。所以人家跟你建议的时候，都不用绕半天，那也是对你的信任。当下这个王密就说，“反正是晚上没人知道，你就收起来吧。”杨震先生说，“怎么没人知道？天知、地知、你知、我知，怎么没人知道？”王密觉得很丢脸就走了。所以以后杨氏的后代叫“四知堂”，而且以前的堂号，都在这个正门的上面写著自己的堂号。


所以这个杨氏后代不敢贪污，为什么？他一走进去四知堂、四知堂，天知地知，他就很戒慎恐惧。听说还有一个姓氏的后代也不贪污，包公的后代，包拯，“开封有个包青天”。而且这是明文规定任何只要犯了国法的，就不是他的子孙，死后不能回到自己的祠堂，不承认这样的子孙，家规甚严。所以他的后代，从他开始，秉、赐、彪，杨秉、杨赐、杨彪，四代的人都做到皇帝的老师，四代三公福报到了极点。所以福报来自于清廉、节俭。

[ 本帖最后由 普见 于 2014-2-21 23:00 编辑 ]