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你用最上之心,你的物是最上之物

你用最上之心,你的物是最上之物

「于一手中流出如是无量无边种种最上之物,正显《华严》一多相即、圆明具德之玄旨。」从理上讲,跟《华严经》相应,完全相应。念公举出这个例子,让我们对于经中所讲的事与理增长信心。特别是圆明具德,圆是圆满,圆明具德是性德,这不是修德。从我们修行,性德流露出来了,在我们的手中亦如是,我们全心全力、至诚恭敬去办的,那就是最上之物。为什么?你用最上之心,你的物是最上之物。《了凡四训》里有一个小故事,有一个年轻的女孩子,家境清寒,生活贫苦,只有两文钱,诚心诚意到寺庙里供养三宝,老和尚为她祈福。为什么?她这两文钱圆明具德,不在乎物品,在乎她那个心,那种真诚,那样的恭敬。以后这个女孩子做了王妃,带了千金,千两黄金到寺庙里来供养,老和尚让徒弟接待就可以了,自己不出来。她觉得很讶异,找老和尚问,问为什么?我年轻的时候两文钱,你那么重视。老和尚告诉她,那个时候的心跟现在的心不一样,妳现在做了王妃,傲慢的心起来了,所以说今天千金这个功德抵不上过去两文钱。论心不论事,心真,事虽少可贵,那叫最上之物,两文钱是最上之物,千两黄金不能跟它相比,你们想想这个道理就明白了。

  明白这个道理就知道,无量无边种种最上之物,我们人人手上都有。你有最上的恭敬心,物品就是最上之物,能感动诸佛菩萨。如果我们的心杂乱、妄念,拿到世间的七宝价值连城,也没办法感动佛菩萨,甚至于连鬼神都不能感动。你真正明白这个道理,你才晓得老天爷真公平。修福不是大富大贵人的专利,贫穷人连饭都吃不到的人,他也有能力修大福报。我们在小乘经里面见到,释迦牟尼佛出去托钵,路上遇到一个乞丐很可怜,乞丐遇到佛很欢喜,佛的福报大,我讨的这一碗,人家给的一碗东西,他就拿这个供佛。实际上这碗东西是很难吃,而且馊了,味道都变了,这是乞丐唯一一点点的财产,他把这个奉献给佛陀,佛陀给他祝福。佛不嫌弃他,看他那种真诚恭敬心,接受了。真的培到福了,乞丐没有几天就过世了,灵魂生天,以这个供佛的功德,他到天上享天福去了。我们相信释迦牟尼佛决定没有妄语,他讲的话句句真实。所以最上之物就是最上之心。
净土大经解演义  (第三0六集)
 
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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