宣真

所以慈悲也有很多等级，世间人的慈悲叫「爱缘慈悲」，你爱他，你对他很慈悲；你不爱他，你对他一点都不慈悲，这个叫爱缘慈悲，这是一般普通人都有的。升高一级叫「众生缘慈悲」，我们今天讲同情心，统统是众生，看到众生受苦受难，他就想帮助他，没有想利益自己，只想帮助这些众生离苦，离开zai 难，叫众生缘。

这个就高得多了，这世间的圣人，心量大。菩萨是「法缘慈悲」，他二边不着，中道不存，见到众生就如同自己一样，知道众生与自己是一体，自自然然慈悲心生出来。第四种叫「无缘慈悲」，这是佛与法身菩萨，无缘是没有任何条件，见到众生苦一定帮助他离苦得乐，诸佛如来、法身大士。所以慈悲也有这四种。与众生乐，拔众生苦，这叫梵行。在此地是法缘以上菩萨，真正是菩萨。

文摘恭录—净土大经科注（第一九九集）**/2/18　檔名：02-037-0199

1 《华严经》到最后总结修行十大纲领，普贤菩萨十大愿王，第一个是“礼敬诸佛”。我们见到佛恭敬，看那个人不是佛就不恭敬，那就错了。经上说“一切众生本来成佛”，所以，你要把每一个众生都当作佛一样的恭敬，这叫供佛，这叫真供养。

2 敬心是清净的、敬心是无分别的，礼敬诸佛特别要明白这一点，否则的话，心不清净，还在胡思乱想，还在张家长李家短，热热闹闹的，纵然一天到晚磕头，一天磕十万个大头，头磕破了也枉然，那也不是恭敬。

3 普贤菩萨教我们“礼敬诸佛”，对一切众生，包括情与无情，都要存恭敬心，决定不可以轻慢。诸位要知道，对人生轻慢心就是自己造业障。往往我们自己造业，自己不知道。自己知道，怎么会造业？

4 礼敬诸佛，内要真诚，外要恭敬。不但学佛要从这里修起，世间法做人也从这里做起，这一点做不到，其余的什么都不必谈。好像盖房子，这是地基，地基都没有，你盖什么房子？