不能调侃国家领导人、父母、长辈
主持人：您知道现在在网上还有这样的消息，就是因为西方人崇尚平等，人人平等，在西方我们可以看到布什总统的一些漫画像，把他画得像小丑一样，可以供人取乐。现在许多中国人也在学这些，譬如说在网上有这样的消息，但是他不敢丑化，他只是戏谑，只是调侃。他针对的是领导人，他们认为这是一种亲热的称呼，譬如说跟**，怎么称呼？「胡哥、涛哥」，**总理叫「宝宝」、叫「小宝哥」。
老和尚：这些名词西方人实际上他体会得很肤浅，在涵养决定不能跟东方相比。东方人与人之间相处最重要的就是尊重，所以他有一定的礼节。礼它有一定的节度，你不能超过，超过是巴结；不能不到，不到是傲慢，是失礼。所以，以礼维系整个社会的秩序。西方社会的动乱就是他没有这种道德的标准来维系。
主持人：没有这规矩。
老和尚：国家领导人必须要尊重，为什么？你对他不尊重，就是对整个国家民族不尊重，中国人有这种理念，外国人不知道。为什么？你尊重他，大家才能够遵守他的号令，才能够让他统治这个国家，长治久安。如果对他不尊重的话，谁听他的？人人都不听领导的时候，这个国家就乱了，这个罪过可大了。所以在中国过去的时候，你说对国家领导人开玩笑，这是死罪，最重的刑罚。晚辈对长辈这种开玩笑也不许可的。中国在过去的法律，我还记得，大概在民国二十几年的时候，我能懂事的时候，所以李老师曾经提过，我说我知道，我有这个印象，叫亲权处分。亲权就是父母，父母对儿女是爱护备至，如果父母说我这个儿子不孝，你们把他处死刑，没有辩别的，立刻就处死刑。
主持人：不用审？
老和尚：不用审，你父母不要你了，你还能在社会上做人吗？所以在那时候，这条法律，有很多做子女，纵然不孝，不敢做出不孝的样子，产生很大的效果。大概应该在民国二十六、七年的样子，在抗战之前废除了。
主持人：如果过去要是戏谑国君的话要处死，这不是说为了维护国君的，他是为了维护天下的秩序。
老和尚：对，没错，维护整个社会秩序，因为这个关系太大了。
主持人：否则就乱了。
老和尚：关系太大了。所以中国长治久安，它得来是有道理，这是外国人常常想不透的，中国人有他的道理。
主持人：那是不是在您看起来这不是一个小事？
老和尚：大事！这怎么是小事？这是名分，长幼有序。
主持人：「长幼有序」四个字有这么深的道理！
老和尚：意思太深了，它维系的是一个家族，维系到社会的安定。所以你破坏这个秩序的时候，后遗症，麻烦了。
主持人：其实每个人心里都有这种体会，总跟一个人开玩笑，总戏谑的那种调侃，心里很自然的就不把它当回事。如果我们把领导人也这样做的话，那这国家就？
老和尚：你对父母、对长辈的时候，这个社会就乱了。
主持人：他说话我们也不听了。
老和尚：对，就是在同辈分里面都有分寸，都不可以过分。
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淨空老法師、陳大會先生訪問 答记者问 （第二集） 2008/10/31 香港理工大学 档名：21-490-0002
1 世尊在《十善业道经》里面教导我们，“菩萨昼夜常念善法、思惟善法、观察善法，不容毫分不善间杂” 。我们每一位学佛的同修都是菩萨，我们应当接受佛的教诲，依教奉行。我们接受佛法，接受圣贤人的教诲，没有别的，就是要立志做世间第一等的善人、第一等的好人。
2 我们是诸佛如来圣贤弟子，“我们不作富人，我们不作贵人，我们要作善人，我们要作好人”，有这一个志向，自然就能接受佛菩萨的教诲，自然就会真干，积功累德无量无边！
3 作善人、作好人，有什么好处？以佛法来说，你得诸佛护念、龙天善神拥护，世出世法当中无往而不利，世间人所讲的“逢凶化吉，遇难成祥”，你必定得到。这个话是真的不是假的，唯有善人、好人他清楚、他明了。
4 普贤修行十个纲领头两条， “礼敬诸佛、称赞如来”，这是德行的根本，《无量寿经》上讲“积植德本”，这一句话讲了很多遍，“积植德本”就是这两句，后面八句都是属于枝叶，这两句是根本，没有根本哪来的枝叶？所以修行功夫要得力，一定要从根本修。
我也接到北京有个同修发了个信息给我，说北京面对每天非常严重的雾霾。念佛人不能够埋怨，更不能调侃，就是开玩笑，调侃是真诚的反面，大家要抽出一点时间念佛，要生惭愧心、忏悔心，真诚念佛回向。像修．蓝博士所说的，从内心里面忏悔：对不起、请原谅、谢谢你、我爱你，希望空气干净。断恶修善要从自己心里面去做起。众生造业才会有一些不善的事情出现，不如意的事情。如果各个阶层的领导人提倡用电视、网路，全面播出道德教育、因果教育，像《了凡四训》、《感应篇》、《文昌帝君阴骘文》、《俞净意公遇灶神记》、《历史感应统记》，这些东西如果能够在电视、网路常常播放，我们相信一年之后就能收到意想不到的效果。领导人带头来做，可以影响社会、影响全世界，真正能化解一切的灾变。
二零一二净土大经科注 （第六三六集） 2014/2/26 香港佛陀教育协会 档名：02-040-0636
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