随缘妙用，为什么众生的用不妙？
教我们怎样做人，菩萨行、菩萨道。那是什么？跟我们讲四德。这个四德是根本的四德，一切德行的基础都离不开这四德。第一个随缘妙用，要学诸佛菩萨，随缘，恒顺众生；妙用，随喜功德。我们众生的用不妙，为什么？他有果报，这就不妙了。你干善事、好事，三善道，干坏事，三恶道，这就不妙了。他妙在什么地方？他妙在随缘，也行善，也作恶，但是行善没有行善的念头，作恶没有行恶的念头，这就妙！
他那个随顺不造业，为什么？六根随顺，他没有起心、没有动念、没有分别、没有执着，这个太妙了，这是凡夫做不到的。他为什么能做到？他了解事实真相，知道一切法皆空，一切法不可得。换句话说，他在恒顺的时候绝对没有邪知邪见。邪知邪见是什么？我、你、他，这邪知邪见，他没有这个概念。对于一切境界里，他没有占有、没有控制，甚至于是没有起心动念。
像江本博士做的水实验一样，我们有心对它，它无心的反应。它那个反应，很美的图案，或者很丑陋的图案，它是从自性自然反应出来，它没有起心动念。这种造作就叫净业，这个很难！真正的《金刚经》上所说的四见、四相破了，才有这个境界出现。四相、四见没破，肯定造业，为什么？你有起心动念、分别执着。这叫凡夫，这十法界里头的众生，这是病态，这是染污。
文摘恭录—净土大经科注（第三七九集）**/6/14 檔名：02-037-0379
