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宣化上人:佛一举一动都是要利益于人令人都得到度脱

宣化上人:佛一举一动都是要利益于人令人都得到度脱

佛一举一动都是要利益于人令人都得到度脱


宣化上人




    你看《地藏经》上说:或者山,或者树林,或者川流,或者原野,这都是如来的法身所变现的。或者我们现在就坐在释迦牟尼佛的法身上,不过我们不知道。例如这旧金山,是佛早就现出来的,来利益众生,以便人在这个地方生活着。虽然经上只说佛现出山、树林、川流、原野,但是你不要以为平地,就不是佛的法身了。平地也是,我们现在或者就坐在佛的法身上边呢!为什么我们看不见佛的法身呢?因为我们像一只蚂蚁,蚂蚁在人身上,是看不见人的全体的。而我们也像是这么一只小小的虫子在佛的法身上,所以不知道法身在什么地方。其实我们本来就在法身上边,但是不知道而已。
  
  或者释迦牟尼佛现一条河,或者现一个水池,或者现一个泉流,或者现一口井。总而言之,佛现这些做什么呢?是要对人有利益,利及于人的。或者佛现出一座山,你到这座山上去走一走,得到山上的一点灵气,啊!发了菩提心了。或者到树林里边吸一吸新鲜空气,这新鲜空气就是佛法身的空气呀!虚空里头的空气都是佛的气,所以你吸到这佛的气,一定会开悟的。你不要执着说是佛灭度后五百年,就没有人开悟了。过五千年,都一样有人开悟的,只怕你不真的去修行;你若真的去修行,我保证你一定会开悟。
  
  佛或者现一条河,你在河里头冲个凉,洗个澡,觉得很舒服,由此之后,就开悟了。河是释迦牟尼佛变现出来的,水池也是一样。或者现口井,你喝这口井里的水,一天一天就增加你的道心,所以这都是不可思议的境界。
  
  总而言之,佛一举一动都是要利益于人的,令人都得到度脱。


凡是佛的经典,一定要恭敬。《金刚经》说:「凡是经典所在之处,即为有佛。」经典在什么地方,什么地方就有佛。经典就是佛的法身所在之处,我们要恭恭敬敬,将放置经典的地方,整理得干干净净,不要有一种污秽的行为。佛经一定要放在其他经典的上边,或普通书籍的上边,否则就是不恭敬。并且一定要把佛的经典放到头这一边,不要放到脚那一边;放到脚那一边,这就是不恭敬。尤其我们睡觉的床,是一个最不干净的地方,所以经典切记不要往床上放。
  
  凡是佛经,或其他佛书,我们都要恭恭敬敬。恭敬经典,应像恭敬佛那么恭敬。所以,如果不恭敬经典,也就是不恭敬佛,也就是毁谤三宝。这个出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经的罪业,都是一样的,要是有这种的行为,亦当「堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期」,经过很长、很长的时间,想出地狱也是不可能的。
  
  所以要切记,这是很要紧、很要紧的,学佛的人一定要恭敬三宝,恭敬经典,不要出佛身血。







我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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